盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁(qiān)，人们(men)的审美(měi)也(yě)因(yīn)为各国来(lái)往交流发生(shēng)变化。

现在越来(lái)越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因(yīn)为这和(hé)国(guó)内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不(bù)仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上(shàng)经常看(kàn)到的女(nǚ)星(xīng)，大多(duō)数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不(bù)可(kě)言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和(hé)内陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里是个多(duō)民族聚(jù)集的地区，不(bù)同的(de)民(mín)族(zú)有着(zhe)各自的离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗宗教信(xìn)仰和习俗，他(tā)们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘(niáng)因从小生长的环境和接受(shòu)的(de)文化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文(wén)化方面的规(guī)定(dìng)和习俗会让(ràng)这些男性无法适应(yīng)，也不(bù)是(shì)所有人(rén)都能接受，自(z离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗ì)然而然(rán)地，他们(men)也不会与意(yì)见不合的(de)人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来(lái)说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日(rì)三餐不(bù)可(kě)或缺的食物(wù)，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一(yī)日三(sān)餐(cān)意见(jiàn)不(bù)合，久而久(jiǔ)之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和(hé)内陆(lù)人结婚的(de)最大因(yīn)素还是(shì)文化差异(yì)。

国家与国家之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地区与地(dì)区(qū)之(zhī)间也存在同样(yàng)的问题。

试想一(yī)下(xià)，两个在文(wén)化差异巨(jù)大的(de)环境中成长的(de)人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的生活(huó)习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习、适应他(tā)们的习(xí)俗文化(huà)，是一件(jiàn)多(duō)不容易的事情(qíng)？短时间内也难(nán)以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大多数父母也不希(xī)望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕(pà)有超强(qiáng)的适应能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美了(le)！是(shì)不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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