抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别(bié)在哪是概念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽出(chū)其共通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一个新的概(gài)念；意(yì)象(xiàng)派是(shì)要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝(níng)炼(liàn)的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派和意象派的(de)区别(bié)是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪

　　意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的(de)思想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派代表(biǎo)画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表(biǎo)画家有埃(āi)兹(zī)拉·庞德。

抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派(pài)什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现代(dài)诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾(ài)米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期(qī)英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基(jī)础上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到20世(shì)纪(jì)初(chū)，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化(huà)成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理说(shuō)教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯(sī)模(mó)仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派(pài)提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗(shī)歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世(shì)纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本(běn)华以来非理性主义哲学思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉(jué)主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派(pài)所接(jiē)受(shòu)，成(chéng)为其主要的理论睁渣依(yī)据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为(wèi)意象(xiàng)派(pài)开创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音(yīn)乐性，给意象派(pài)以极(jí)大(dà)的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多(duō)经历了(le)象征诗(shī)歌创作，所以理论(lùn)界(jiè)也有人将意象派(pài)看做(zuò)象征(zhēng)主(zhǔ)义的分支，实际上意(yì)象派(pài)和象(xiàng)征(zhēng)主义诗(shī)歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不(bù)满意(yì)象征主义要通过(guò)猜谜形式去寻(xún)找意象背后(hòu)的隐喻暗示和象征意(yì)义(yì)，不(bù)满足于去(qù)寻找表象与思(sī)想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表象(xiàng)的描述(shù)中，一(yī)刹(shā)那间地体(tǐ)现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束(shù)感(gǎn)情(qíng)，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一(yī)个(gè)意(yì)象(xiàng)或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也(yě)用意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意象为“客(kè)观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注(zhù)重联(lián)想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是“从象征符号(hào)走向实在世(shì)界”，把重点放(fàng)在诗的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情(qíng)感和思想融合在(zài)意(yì)象中，一瞬间(jiān)中不假思(sī)索、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌(gē)意象的(de)内在形式看(kàn)，意象派受日本俳(pái)句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革(gé)新，首先是从模仿(fǎng)学(xué)习日本俳(pái)句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们(men)以极大(dà)影(yǐng)响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙(wā)跃入(rù)，悦耳(ěr)的清响，又(yòu)归(guī)于(yú)平(píng)静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此地(dì)有声胜无声(shēng)，声响冲(chōng)破了以前的(de)凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘(gèn)古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间(jiān)对(duì)诗歌内涵(hán)的(de)直觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶，从小失去父(fù)母，四处流浪，他(tā)的(de)诗(shī)歌(gē)具有一种幽默(mò)感、同(tóng)情(qíng)心(xīn)，写弱小(xiǎo)者中有(yǒu)一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到(dào)我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小(xiǎo)麻(má)雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现(xiàn)了(le)出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南(nán)山后(hòu)回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山(shān)来嘲(cháo)讽(fěng)自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派(pài)诗人进(jìn)一步发现日(rì)本(běn)俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由意象主导，贯(guàn)穿全(quán)诗(shī)，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋(jìn)唐代(dài)诗人的(de)这种表(biǎo)现意(yì)象而不加评价(jià)的诗风，正与意象派(pài)主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特征中，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从(cóng)而产(chǎn)生对(duì)汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉(hàn)字，以(yǐ)示某(mǒu)种(zhǒng)神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英(yīng)文诗(shī)创作中也应该(gāi)力图将(jiāng)全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现出(chū)的鲜明(míng)的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌(gē)直接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音(yīn)乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理性和感情的(de)复(fù)合(hé)体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一刹那间(jiān)感悟(wù)到生(shēng)活(huó)的(de)全(quán)部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬(shùn)间(jiān)传(chuán)递出只可(kě)意会、不能言传的(de)诗人对人到(dào)中年茫然(rán)无奈的(de)内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成(chéng)方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的客观(guān)规律(lǜ)，有条理，有层(céng)次地组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐(lú)，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空(kōng)到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你们这极(jí)不(bù)自然的一派，/我见过渔民(mín)在太(tài)阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时(shí)露(lù)出满口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在湖里游，/压(yā)根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由(yóu)的，鱼(yú)在水中自由遨游(yóu)，无拘(jū)无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同邋遢(tà)的家人一(yī)起(qǐ)，不文雅地(dì)大笑(xiào)；看着(zhe)自(zì)由(yóu)生活的渔民的我又(yòu)等(děng)而次之，然而(ér)我却(què)能看(kàn)穿你们这“派头十足的一代”“极不(bù)自然的(de)一派”。

　　诗人在层次(cì)分明(míng)的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然(rán)而却是矫揉造作的文人(rén)，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合(hé)在一起(qǐ)，意象与(yǔ)意象之间构成修饰(shì)、限定、比喻等(děng)关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索(suǒ)间(jiān)缠住了(le)身，/挂在那儿(ér)，/它(tā)望上去(qù)不(bù)可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印(yìn)起(qǐ)来，以月亮象(xiàng)征现代(dài)人和现(xiàn)代生(shēng)活(huó)，与带有修饰(shì)含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一(yī)刹那(nà)间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情(qíng)感油然而(ér)生(shēng)。

　　再如庞(páng)德(dé)写给(gěi)早年恋人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进入了我的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在(zài)我的胸中往(wǎng)下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机(jī)的(de)“树(shù)”的意象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意象是(shì)少女(nǚ)和爱情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰一样(yàng)青春(chūn)美丽，像绿(lǜ)树一样充满生(shēng)机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和生命历(lì)程，尽管这(zhè)些在世俗者看来(lái)都(dōu)是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树(shù)般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间(jiān)，空间的两个可(kě)见意(yì)象(xiàng)并列在一起，借以启发和引(yǐn)起(qǐ)别(bié)的感受(shòu)。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意(yì)象(xiàng)的组合(hé)，可(kě)以称为(wèi)一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了(le)一个与两(liǎng)者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的(de)某一意象含义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与(yǔ)江水的意象已经(jīng)转化为除旧(jiù)布新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤(gū)独(dú)的游子远行(xíng)他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为(wèi)意(yì)象派诗歌的(de)里程(chéng)碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有(yǒu)两个意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的花瓣(bàn)并置在一(yī)起(qǐ)，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群中获(huò)得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间的内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗(shī)人站(zhàn)立其(qí)间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几张女人和(hé)孩(hái)子苍白美丽的面孔(kǒng)时(shí)隐时现，打破了这种冷(lěng)清(qīng)沉闷，给(gěi)人(rén)一(yī)种愉(yú)快的感觉，从(cóng)而(ér)感受到一些活(huó)力。

　　两个(gè)并置的意(yì)象映入(rù)大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新(xīn)对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁(fán)忙庸碌(lù)的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁(fán)忙(máng)而又单调的生活现实，同时(shí)又展示了(le)心(xīn)灵(líng)对(duì)自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派(pài)诗歌的语言简洁明了，不(bù)用没有(yǒu)意义的形容(róng)词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反对(duì)卖(mài)弄词(cí)藻，诗行短(duǎn)小，意象(xiàng)之间具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁(jié)明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威(wēi)廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行(xíng)，将(jiāng)美(měi)国普通人对中产阶级(jí)生(shēng)活的向(xiàng)往一目了然地传达了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象组合的(de)内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固(gù)定(dìng)音步写诗(shī)，认为均匀的格律诗(shī)是等(děng)时性的(de)、起催眠(mián)作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派(pài)发现日(rì)本诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗(shī)不讲规(guī)则，接(jiē)近自(zì)由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物(wù)内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国家中起(qǐ)了推广(guǎng)自由诗的(de)作用。

　　 意象的(de)生成可分(fēn)为两种形式：其(qí)一是主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可(kě)分为两种(zhǒng)创(chuàng)作倾向(xiàng)：其一为静(jìng)态意(yì)象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代(dài)表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白(bái)晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还(hái)是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁(níng)静美丽(lì)，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动(dòng)态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的(de)茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意象(xiàng)诗歌原则下，更(gèng)强调(diào)诗(shī)歌的动(dòng)感和活(huó)力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一(yī)个节或一个团，它是我能够(gòu)而且可能必须称之为(wèi)漩涡(wō)的东西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意向(xiàng)的流动性，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他们(men)在创作上却形成了某些一致的(de)倾向。

　　无(wú)论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗(shī)都表现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相(xiāng)对概念，是就多种事物(wù)抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种以综合而成一个新的概念，此(cǐ)一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然(rán)」的绘画风格而言，包含(hán)多种流派，并非某一个派别(bié)的名(míng)称：它的形成是经(jīng)过(guò)长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派别如何，其(qí)共同的特质都在于尝试(shì)打破绘(huì)画必须(xū)模仿自然的(de)传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二次大(dà)战以后，由抽象观念衍生的各种形(xíng)式(shì)，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作(zuò)的出发(fā)点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文(wén)学性、说(shuō)明性(xìng)的表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将造形(xíng)和色彩加以(yǐ)综合、组织在(zài)画(huà)面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似于(yú)音乐之处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘画的(de)发展趋势(shì)，大致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的(de)理论(lùn)为(wèi)出(chū)发点(diǎn)，经立(lì)体主义、构成(chéng)主义(yì)、新造形(xíng)主义....，而发(fā)展出(chū)来。

　　其(qí)特(tè)色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以(yǐ)高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画(huà)家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表现主义团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西(xī)发里亚(yà)艺(yì)品收藏室）、《构(gòu)成第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在(zài)平面上把横(héng)线(xiàn)和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰(lán)风(fēng)格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞(fēi)机(jī)起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三(sān)角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种乐式和谐造成(chéng)独特的(de)几何风格，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和(hé)及抽象的手法(fǎ)，创(chuàng)作了许多含有哲理(lǐ)性和(hé)富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术(shù)馆)

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