什么叫人文关怀(huái),人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的生存与发(fā)展的。
关于什么(me)叫人文(wén)关怀,人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方面以(yǐ)及人文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些方面,什么叫(jiào)人文(wén)关怀 举例说明,什么叫人文关(guān)怀文化,什么叫人文(wén)关怀什么叫终极关怀,什(shén)么叫人(rén)文关怀,你怎(zěn)么理解等(děng)问题(tí),小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生活小知识(shí):
什么叫(jiào)人文关怀,人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)
是关注人的生存与发展(zhǎn)的。概念起(qǐ)源
人(rén)文关怀,一般认为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统,其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值,
要求人的(de)个性解放(fàng)和自由平等,尊(zūn)重(zhòng)人的(de)理性思考,关怀人的(de)精神生活等。
在思想政治工作视野中,人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地(dì)位和个性(xìng)差异,关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求,激发人的(de)主动性积极(jí)性创(chuàng)造性,促进(jìn)人的自由全面发展。
具(jù)体来说,包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:
1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的(de)存在(zài),更是一种精神、文化的(de)存在。
2、承(chéng)认人无(wú)论是在推动社会发(fā)展(zhǎn)还(hái)是实现(xiàn)自身(shēn)发(fā)展方面都(dōu)居于核(hé)心地位(wèi)或支(zhī)配地位。
3、承认人(rén)的价(jià)值,追求人(rén)的社会价值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和(hé)目的的统一。
4、尊重人的主(zhǔ)体性。
人不仅是物质生(shēng)活(huó)的主体,也是政(zhèng)治生(shēng)活、精(jīng)神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的主体,因而也是改善人的(de)生(shēng)活、提高人的(de)生活(huó)品质的主体。
5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要(yào)。
不仅关心人物质(zhì)层面的需(xū)要,更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需要、享受需要,更着力于(yú)人(rén)的自我(wǒ)发(fā)展、自我(wǒ)完善需要的满足(zú)。
6、促进人的自由全面发展。
人的全(quán)面发(fā)展应当是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的发展,而不(bù)是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好的发(fā)展或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面发展,是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。
人文主(zhǔ)义(yì)是(shì)以人为本太深是一种什么体验,太深是不是不好(běn)位的世界观,集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视,它着(zhe)眼于生命关(guān)怀,着眼于人性,注重人(rén)的存在、人的(de)价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。
人既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体,又(yòu)是自(zì)身存(cún)在的价(jià)值(zhí)主体,人不同(tóng)于(yú)一般的物,它的根本是内在而非外(wài)在,因此,文明(míng)建设的根(gēn)本是精神(shén)。
人文精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方式,社会要(yào)关注人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需(xū)求(qiú),避免人(rén)的(de)异化。
改革开放(fàng)以(yǐ)来,我国经济飞速发展,人民的物质生活水平得到了(le)极大的(de)提高,物质文(wén)明的进(jìn)步使人们的(de)衣食(shí)之(zhī)忧得到解决,市场化为人们带来了(le)丰厚的利润与物质的享受,但市(shì)场经济的(de)实(shí)用性与(yǔ)功利(lì)性(xìng)特(tè)征,又导致(zhì)了人文精神的(de)弱化和消解。
所(suǒ)以,在市场(chǎng)经(jīng)济条件下,在现代社会(huì)的(de)激烈竞争中,一方面是人们对(duì)精神(shén)情感关怀的(de)迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要,另一方面却是(shì)这(zhè)种需要(yào)与(yǔ)社会所能提供之间的(de)深刻(kè)矛(máo)盾。太深是一种什么体验,太深是不是不好p>
因此,在1994年1月的全国宣传(chuán)工作(zuò)会议(yì)上,江泽民总书(shū)记对(duì)宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人(rén),以正确的舆(yú)论引导人,以高尚的精神(shén)塑造人,以优秀的作品鼓舞人的(de)要求,这一思想立足于(yú)人的自身建设(shè)尤(yóu)其是精(jīng)神文明建设,真(zhēn)正做到了高瞻远瞩(zhǔ),体(tǐ)现出了最高领导者(zhě)的远见卓识(shí),具有深(shēn)远的意义(yì)。
新闻报(bào)道作为最重要的(de)宣传途径和最(zuì)常见(jiàn)的文化(huà)载体,应当担负起历史的重任,体现出深刻的人文(wén)关怀。
与此同时,人文精神的(de)贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思(sī)考与共鸣,从而(ér)完成(chéng)新闻信息价(jià)值和文化(huà)价值(zhí)的双重构(gòu)建,使(shǐ)新闻报(bào)道赢得(dé)更多的读者,为自(zì)身的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的天地。
从这(zhè)一点来说,走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾,二(èr)者之间(jiān)的关系是互动的(de)。
人文关怀的其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。
要求人的(de)个性解放和自(zì)由平等,尊重人的理性思(sī)考(kǎo),关怀人的(de)精(jīng)神生活等。
在(zài)思(sī)想政治工作(zuò)视野中,人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个(gè)性差异,关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求,激发人(rén)的(de)主动(dòng)性(xìng)积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng),促进人的(de)自由全面(miàn)发展。
人文关怀的提出(chū),体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱,严肃的思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的感受,引导人们正确对(duì)待自己、他(tā)人和社会,正确(què)对待困难、挫(cuò)折和荣誉。
人文关怀是(shì)什么意(yì)思(sī)?
人文关怀就是(shì)对(duì)人(rén)的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng),对人类的解放与自由(yóu)的(de)追求。
人(rén)文关怀,一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文主义传统(tǒng),其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。
人文(wén)关怀是(shì)对人的生存状况的关(guān)注、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等。
扩展资料
在中国,人文关(guān)怀精神在西周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪,到春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng),自此以后,在中国社会(huì)和中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰,成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。
中国古(gǔ)代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一词,意指(zhǐ)人际(jì)间(jiān)相互关系准则。
在中国传统人文关怀思(sī)想中,在(zài)处理人与人(rén)之间的(de)关(guān)系方面,提(tí)出了忠义理智信等规范,在处(chù)世立身方面提出(chū)诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等(děng)规范,同时,在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本(běn)、注重人(rén)对于真善的追求等方面做出(chū)了规(guī)范和警(jǐng)示(shì)。
儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中到人事(shì)方面(miàn),提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世,为儒(rú)家文化(huà)开辟了(le)一条远神而近人(rén)的人(rén)文主(zhǔ)义道(dào)路。
未经允许不得转载:绿茶通用站群 太深是一种什么体验,太深是不是不好
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了