社日节是(shì)什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社的(de)。关于社日节(jié)是(shì)什么节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社(shè)日节的意义等问题六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写，农商(shāng)网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是(shì)农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求(qiú)丰收的(de)传统(tǒng)节日，在(zài)古(gǔ)代的(de)时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算，一(yī)般(bān)在农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播(bō)种或收获(huò)的季节，农民们六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着(zhe)五谷的生长和(hé)地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中(zhōng)国南(nán)方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有(yǒu)的地(dì)方有举办(bàn)“土地会”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是(shì)什么日(rì)子

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日(rì)节(jié)”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社(shè)是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北(běi)方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建(jiàn)造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村外(wài)头大树(shù)下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂(jì)寞(mò)，便(biàn)按人间社会给添(tiān)了俗(sú)称(chēng)土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南地区，人们在土地庙(miào)里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解那(nà)时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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