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这是牛顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的(de)痕迹。

这(zhè)据(jù)说是(shì)当时(shí)牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣的(de)地方(fāng)是，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究的不是物(wù)理或者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今(jīn)天我们(men)就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑是一(yī)位伟(wěi)大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟(gēn)莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿(dùn)除了是物理学(xué)家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲(zhé)学(xué)还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研一些与科学对(duì)立的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是(shì)一(yī)个完(wán)完(wán)全全(quán)有神论(lùn)者，他做的一系(xì)列的科学研(yán)究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这(zhè)不是(shì)自然形成的(de)，而(ér)是出于智慧的(de)设计(jì)和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个(gè)规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所(suǒ)以我们可以(yǐ)知(zhī)道物理(lǐ)学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而(ér)已。

那在(zài)开头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在(zài)研究什么呢？他其实是想要了(le)解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的长度单位实(shí)际(jì)上到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为什(shén)么要(yào)研究这个呢(ne)？其中最重要的(de)一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度(dù)上面验(yàn)证自己提(tí)出的万有(yǒu)引力(lì)的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就(jiù)必(bì)须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是(shì)多少，其(qí)实地球的(de)周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计(jì)算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准(zhǔn)确，于是(shì)他(tā)又找到了(le)另一位古希(xī)腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)所提(tí)出的数据(jù)。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他(tā)的数(shù)据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用(yòng)的(de)数据长度单位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推(tuī)测(cè)认为古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位很可能源自于(yú)埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时(shí)研(yán)究古(gǔ)希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊(là)人在建筑金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底有多长，所以只要了解(jiě)金字(zì)塔所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德(dé)所提出的地(dì)球周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实(shí)在(zài)是太重要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原(yuán)因，那(nà)就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末(mò)世论(lùn)的(de)奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描述(shù)了(le)以西结在异(yì)象中看到(dào)了一座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝(dì)国(guó)镇压犹太人的引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是(shì)著(zhù)名的(de)哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中，未来将会(huì)有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立(lì)起(qǐ)第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色列(liè)王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓(wèi)的末(mò)世论其实指的(de)就(jiù)是一个悲惨时(shí)代的结束(shù)，然后进入到(dào)一个幸(xìng)福的新(xīn引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写)时代(dài)。

在(zài)圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记(jì)载了(le)它有多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的(de)奥秘在里(lǐ)面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了(le)这(zhè)个(gè)第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚(yà)什么时候(hòu)会降(jiàng)临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的(de)原因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前已经有许(xǔ)多(duō)圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发(fā)现，所以这也让很多(duō)人相信(xìn)圣经(jīng)里面(miàn)的内容现实存在的可信(xìn)度很(hěn)高(gāo)，包(bāo)括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世(shì)界的预测，这个(gè)有机(jī)会(huì)再详细(xì)讲解，当(dāng)然这里不是(shì)为了宣扬一(yī)些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们(men)也(yě)能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研(yán)究精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这么(me)多精力去研究，这也(yě)是他(tā)站在科学(xué)角度上(shàng)对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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