三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句是这句话(huà)的意思(sī)为(wèi)：如果(guǒ)从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变(biàn)坏(huài)的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经(jīng)》是最(zuì)浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时(shí)，就了解(jiě)了常识、传统(tǒng)国(guó)学(xué)及历史故事(shì)，以及故事内涵中的做(zuò)人做事(shì)道理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国不(bù)可多得(dé)的宝贵遗产，有(yǒu)不同(tóng)版本(běn)，全(quán)文字数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温(wēn)席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典(diǎn)传统文化之一，它(tā)是中华儿女智慧(huì)的结晶，它(tā)承(chéng)载着一(yī)个民族(zú)的历史与精神(shén)，体现了独特的教育思想和文(wén)化魅(mèi)力。

　　这是中国360借条是正规的吗几千年来形成的(de)独特的民族文化，在世界上也(yě)是举足(zú)轻重，并受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要(yào)，是以中国历史为素(sù)材，植根(gēn)于传(chuán)统文化(huà)，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习(xí)的影响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在(zài)这个复杂多变的社(shè)会环境下，德育(yù)教育也成为现(xiàn)行教育改(gǎi)革所(suǒ)面临的(de)一个重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中华民族经典(diǎn)传统(tǒng)文化作(zuò)为(wèi)新时(shí)期德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌(tì)，次(cì)见(jiàn)闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德育放(fàng)在首位的，一(yī)个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华(huá)先贤们几千年(nián)来(lái)智慧的结(jié)晶(jīng)，它使我中华民族历经几千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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