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吾妻之美我(wǒ)者的(de)美(měi)是什么意思,吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么用法

  意思:美丽。

  出处:战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

《邹忌(jì)讽齐王纳谏》原文(wén)节选(xuǎn)

  邹忌(jì)修八(bā)尺(chǐ)有余,而形貌昳丽。

  朝服衣冠(guān),窥(kuī)镜,谓其妻曰:“我孰与城(chéng)北徐公(gōng)美(měi)?”其妻曰:“君美(měi)甚,徐(xú)公何能及君也(yě)?”城北徐公(gōng),齐国之美丽者也(yě)。

  忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾(qiè)曰(yuē):“徐公何能及(jí)君也?”旦日,客从外来,与(yǔ)坐谈,问之客曰:“吾与徐(xú)公孰美?”客曰:“徐公不若(ruò)君之美也。

  ”明(míng)日徐公(gōng)来(lái),孰视之,自(zì)以(yǐ)为(wèi)不如;

  窥镜(jìng)而自视,又弗如远(yuǎn)甚。

  暮(mù)寝而思之(zhī),曰(yuē):“吾妻之美(měi)我者,私我也;

  妾之美我者,畏我也;

  客之美(měi)我者,欲有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》原文(wén)节选翻译

  邹(zōu)忌(jì)身(shēn)长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右,而(ér)且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美丽。

  有一(yī)天早晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与城北的徐公相比,谁更美丽呢?”他的妻子说:“您美极了(le),徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢?城北的徐公齐国的(de)最(zuì)美(měi)的男子。

  邹忌(jì)不(bù)相信自己(比徐公美),于是又问他的小妾(qiè)说(shuō):“我和徐公相比,谁更美丽?”妾说:徐公怎么能比得上您呢?第(dì)二天,有(yǒu)客(kè)人从外面来拜访,邹(zōu)忌和他坐着谈话,邹忌问客人道:“我和(hé)徐公相比,谁更美丽?”客人说:“徐公不如您美丽啊。

  ”

  又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌(jì))仔细地端(duān)详他,自(zì)己觉(jué)得(dé)不如他美丽;

  看(kàn)着镜子里的自己,更(gèng)是觉(jué)得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

  傍晚,他躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件事,说:“我的妻子认(rèn)为我美,是偏爱我;

  我的小妾认为我美,是惧(jù)怕我;

  客人赞美我美,是有事(shì)情要(yào)求于我(wǒ)。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前(qián)385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时期齐国人。

  《史记》亦(yì)作驺忌,齐桓公田午时(shí)的(de)大臣;齐(qí)威王田因齐时期,以鼓(gǔ)琴游(yóu)说(shuō)齐(qí)威王,被任相国,封(fēng)于下邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁古邳镇),号成(chéng)侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆。

  他曾劝说(shuō)齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民进谏,主张革(gé)新政治,修(xiū)订(dìng)法(fǎ)律,选(xuǎn)拔人才,奖励(lì)贤臣,处罚奸吏,并(bìng)选(xuǎn)荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境,从此齐国渐(jiàn)强。

  前360年前后,齐(qí)威王起(qǐ)用邹(zōu)忌(jì)实(shí)行改革,“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的美什(shén)么(me)意思

  意(yì)思:美丽(lì)。

  出处:战国(guó)时期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

  原(yuán)文节选:明日(rì)徐公来,孰视之,自以为(wèi)不如;窥(kuī)镜而自视,又弗如(rú)远甚。

  暮寝而(ér)思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者(zhě),畏我也(yě);客之美(měi)我者,欲有求(qiú)于我也。

  ”

  译(yì)文:又过(guò)了一天(tiān),徐公前(qián)来拜访(fǎng),(邹忌)仔细(xì)地端详(xiáng)他,自己觉得不(bù)如他美丽;照着镜子里的自己(jǐ),更是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚(shèn)远(yuǎn)。

  傍晚,他(tā)躺在(zài)床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事,说:“我的妻子认斗举(jǔ)为我美,是偏爱我;我的小妾认为我美(měi),是惧(jù)怕(pà)我;客人赞美我(wǒ)美,是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

  ”

扩展资料

  文(wén)章塑(sù)造了邹忌这样(yàng)有自知之明,善于思考,勇(yǒng)于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

  又(yòu)表现了齐威王知(zhī)错能改,从谏如(rú)流的(de)明(míng)君形象,和革除弊(bì)端,改良政治的迫切愿望和巨大(dà)决(jué)心。

  告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开(kāi)言(yán)路,采(cǎi)纳群言(yán),虚(xū)心接受批(pī)评意见并(bìng)积(jī)极(jí)加(jiā)以改正才有可能成功。

  文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问答(dá)开篇,继(jì)写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为,并(bìng)因(yīn)小悟大,将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

  由自己的“敝”,用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝(bì)甚(shèn)”,充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略(lüè)。

  邹忌正是以自身的生活体悟,委(wěi)婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广开言路,改革弊政(zhèng),整(zhěng)顿吏治,从而收到很好(hǎo)的(de)效(xiào)果。

  创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng):春秋战国之际(jì),七雄并(bìng)立,各国(guó)间的兼并战争,各统治集团内部新旧势力的斗争,以及民(mín)众风起云涌的反抗斗争,都异常尖锐激烈。

  在这激烈(liè)动荡的(de)时代,“士”作为(wèi)一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出现在(zài)政(zhèng)治(zhì)舞台上。

  他(tā)们以自己的才能和学识,游说于各国之间,有的(de)主张连横(héng),有的主张合纵,所以,史称这些人为策士或(huò)纵横家。

  他(tā)们(men)提出一定的(de)政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略(lüè),为某些统治集(jí)团服务,并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳(nà),施展着自己(jǐ)治国安邦的才干(gàn)。

<晋m是山西哪里的车p>  各国统治者(zhě)也认(rèn)识到,人心的向背,是国家政权(quán)能否(fǒu)巩(gǒng)固的(de)决定(dìng)性因素。

  失去了(le)民心,国家的统(tǒng)治就(jiù)难以维持。

  所以,他们(men)争相招揽(lǎn)人才,虚心(xīn)纳(nà)谏,争取“士”的支持。

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