京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之(zhī)“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发展而(ér)来，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的(de)不(bù)同，可(kě)分为安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来(lái)自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快(kuài)，流(liú)传(chuán)广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表(biǎo)现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的(de)一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁(zào)的(de)人(rén)物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的五官部位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情节服务，可是发云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的(de)、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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