割(gē)礼(lǐ)这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和穆(mù)斯(sī)林(lín)这些人的身(shēn)上的，在我们(men)如今看起来这并不是一(yī)个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割(gē)礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来(lái)的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割(gē)的(de)什(shén)么地方呢?为什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做法如今还(hái)是有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早(zǎo)的时候(hòu)就(jiù)流传下来的，其实发生(shēng)在很早以(yǐ)前，当时的人间已(yǐ)经变(biàn)了模样(yàng)，人(rén)们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒(dù)中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的(de)失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所以他想要(yào)去(qù)救(jiù)这些自(zì)己子(zi)民(mín)，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和(hé)这个人立下(xià)约定(dìng)，只要(yào)这个人信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得(dé)到所有的福报(bào)，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

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犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的(de)妻子给他生了(le)一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是(shì)之(zhī)后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前(qián)，耶(yé)稣和亚(yà)伯(bó)兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉(sù)他(tā)，他们之(zhī)间彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什(shén)么(me)

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔(yì)子(zi)子孙孙，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代(dài)代都生活(huó)在这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受(shòu)上帝(dì)的恩典(diǎn)，如(rú)果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他(tā)，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如(rú)果自己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子(zi)子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在(zài)出生(shēng)8天(tiān)之(zhī)后(hòu)就(jiù)要进行割礼。

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