还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手(shǒu)再(zài)一次火(huǒ)了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头(tóu)驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频(pín)下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言(yán)更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很(hěn)爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那(nà)些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了(le)解(jiě)一下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是取自蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗(luó)刹(shā)国(guó)又(yòu)一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不(bù)起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人(rén)根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎(láng)对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚(gāng)发生的(de)震惊(jīng)全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时(shí)候出(chū)面，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却(què)是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无(wú)法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借(jiè)的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于书香世(shì)家(jiā)，学(xué)了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音(yīn)乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在(zài)养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一(yī)直缥(piāo)缈空(kōng)洞(dòng)的(de)心(xīn)找到(dào)了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发(fā)过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自(zì)内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种(zhǒng萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市)经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发(fā)了(le)对信(xìn)仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了(le)过去(qù)的(de)不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这(zhè)就是文化的润物细无声的力(lì)量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首(shǒu)歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们(men)对以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义(yì)！

现(xiàn)在这个(gè)时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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