人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人(rén)劝他不(bù)要去(qù)钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言(yán)以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利(lì)而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)地(dì)表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东(dōng)汉时期伟(wěi)大的(de)天(tiān)文(wén)学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖给(gěi)人(rén)家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来天津面积多少平方公里，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人(rén)民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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