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  礼崩乐坏是(shì)一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一(yī)个(gè)导火线时期(qī),此时(shí)的礼乐只是受(shòu)到了局部的(de)破坏,而到了春秋时期礼(lǐ)乐(lè)崩(bēng)坏的(de)程度便开始逐渐(jiàn)加深,特别是在战国后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室(shì)的衰微(wēi)

  西周(zhōu)末期(qī)周王(wáng)的统治不断受到(dào)外族的侵扰,而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断激化,周(zhōu)王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

  而面对这种(zhǒng)灾难的(de)时候,各阶级(jí)的统治者却无动于(yú)衷。

  由于周王朝实行(xíng)分封制,土地经常赏赐给诸侯(hóu),周王室实(shí)际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯(hóu)对特(tè)权(quán)的追求

  “周(zhōu)郑交质”事件是(shì)周王室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱(ruò)的一(yī)个重要标(biāo)志(zhì),从前至高无上(shàng)的(de)周王室能和(hé)诸(zhū)侯国达成(chéng)如此(cǐ)平等的契约,这本身(shēn)就(jiù)是(shì)因为自身地(dì)位下降(jiàng),能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让自身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际的权力。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)的历史(shǐ)背景

  (一)西周(zhōu)社会大体(tǐ)情况

  周武王(wáng)灭商后(hòu)建立了西周王朝,为(wèi)巩固其(qí)统(tǒng)治,在国都附(fù)近分封了(le)许多(duō)诸侯国。

  周(zhōu)朝的(de)分封制(zhì)使得诸侯(hóu)国的(de)建立(lì)成为周(zhōu)王室(shì)御外的屏障,也为统治者的(de)治理提供便利,但(dàn)也为(wèi)后来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越(yuè)王权埋(mái)下了隐患。

  西周以善农耕(gēng)而闻名,因此,周的农业十(shí)分发达,种植的(de)粮食(shí)品(pǐn)种繁(fán)多,基本包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织(zhī)等其(qí)他(tā)方面也很发(fā)达。

  经(jīng)济上发展,政治(zhì)上(shàng)稳定,于是(shì)周(zhōu)王朝建立(lì)了一整套的(de)礼乐(lè)制(zhì)度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着(zhe)昭(zhāo)王即位后就开始(shǐ)对外(wài)用兵(bīng),其子(zi)穆(mù)王除对外大规模用兵之外,还对内加(jiā)强镇压,增(zēng)重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况(kuàng)

  礼乐制度经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之后,在战国时期,礼乐(lè)制(zhì)度遭到了极(jí)大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

  礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于西周时期朝代(dài)蚂纳扮(bàn)。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),a4纸一半大的照片是几寸的啊,a4的一半大小的照片是什么尺寸指“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之(zhī)乐(lè);原(yuán)为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现(xiàn)可释义(yì)为(wèi)伦理道德文化的日(rì)渐散失导致人心(xīn)不古,世风(fēng)日下的(de)现象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有(yǒu)作,自己制则(zé),而事(shì)不稽。

  成语(yǔ)用法:联(lián)合式,作宾(bīn)语(yǔ)、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不(bù)为(wèi)乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代封(fēna4纸一半大的照片是几寸的啊,a4的一半大小的照片是什么尺寸g)建制度(dù)的规章制度遭到(dào)极大(dà)的破坏,寓意社会制度和文化(huà)秩序遭遇(yù)重(zhòng)大变局,驱需内圣外王之(zhī)人(rén)改(gǎi)进。

  礼在中(zhōng)国(guó)古代(dài)是(shì)社会的典(diǎn)章制度(dù)和道德规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代(dài),的混(hùn)乱迫使人们重(zhòng)新(xīn)思考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对与礼乐(lè)密切相关的文(wén)艺的(de)重视(shì)。

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  2、唐末(mò)五(wǔ)代时期礼崩乐(lè)坏,纲(gāng)常扫地以尽(jǐn),中国封(fēng)建(jiàn)社(shè)会的新(xīn)阶段在(zài)旧秩序的大动乱(luàn)中到来(lái)。

  3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼(lǐ)制最健全之(zhī)时期(qī),认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传(chuán)统观(guān)点应得到(dào)修正。

  4、它(tā)让(ràng)我们看(kàn)到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义。

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