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正、异、新,正异新的区分

正、异、新,正异新的区分 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的意思是:贪:释义(yì):欲求多、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊(a),贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的(de)对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪(tān),欲物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人(rén)不满,怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“嗔,盛气也。

  从口(kǒu),真(zhēn)声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲话没有(yǒu)逻辑,思维混乱。

  引(yǐn)申义:不(bù)聪慧、迟(chí)钝(dùn);

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或(huò)某人非常着迷;

  对某些事物(wù)难(nán)以自拔无(wú)法自拔(bá),同(tóng)“瘾”字一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不正、异、新,正异新的区分慧也。

  字(zì)俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速(sù)度低;

  走路做事(shì)费得时间长(zhǎng);

  慢也可以解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌(mào)、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一(yī)年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷惑(huò),引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似(shì)、好像、怪(guài)异、安(ān)定(dìng)、凝(níng)聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范升传(chuán)》:“愿陛(bì)下疑先帝(dì)之所疑,信(xìn)先(xiān)帝之所信,以示反本(běn),明不专(zhuān)己。

  ”

  正、异、新,正异新的区分组(zǔ)词(cí):疑问、疑惑、猜(cāi)疑(yí)、嫌疑(yí)、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是什么?

  贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一句是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)五(wǔ)种心会(huì)使人造(zào)作恶业,像毒药(yào)会妨碍人的修(xiū)行,故(gù)称为五毒心。

  清除五毒心是修(xiū)行者的重(zhòng)要工(gōng)作,若五毒心不除而修禅(chán)定(dìng),则终究是邪(xié)定;修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法,若五毒心尚存,则可能会变成魔(mó)通或(huò)各种恶(è)法。

  因此(cǐ),欲(yù)修佛道(dào)必(bì)先(xiān)除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸(wán),一个成熟的人握住自(zì)己快(kuài)乐的钥匙,他不期待别悔(huǐ)纤(xiān)春人(rén)使(shǐ)他快(kuài)乐,反而(ér)能将快(kuài)乐(lè)与幸福(fú)带给(gěi)别(bié)人。

  世(shì)人的理解:

  其实普通人(rén)在酒(jiǔ)桌上(shàng)都懂得(dé)适可而(ér)止,并非别人让我们饮多少(shǎo)我(wǒ)们就饮多少(shǎo),都会担心饮多了会醉,会失(shī)态(tài),会干傻事儿,这种能自我约束(shù)的竖或行正、异、新,正异新的区分为,遵纪守(shǒu)法等等就(jiù)是一(yī)种持戒(jiè)的(de)表(biǎo)现。

  因此(cǐ)学佛(fú)不能太刻板和(hé)迂腐,并非是我(wǒ)们滴(dī)酒不沾就正确。

  我们要以智慧心(xīn)明白(bái)戒律产生的初(chū)衷和目的(de)是什么(me),戒律绝不是修行的目的,只是(shì)一种防患的手(shǒu)段(duàn)。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它是有了漏洞才会(huì)有(yǒu)“补丁(dīng)”,我(wǒ)相信(xìn)释迦牟尼佛若是现在驻世的话,订制的戒(jiè)律肯定会根据(jù)具体情况的不同而碧耐有所调整。

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