不(bù)拘(jū)于时句式类型(xíng),不拘(jū)于时句式(shì)还(hái)原(yuán)是被动(dòng)句的。
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不拘于时句式类(lèi)型(xíng),不拘于(yú)时(shí)句(jù)式还原
被(bèi)动句(jù)。于,介(jiè)词,表示被(bèi)动,受,被。
不拘于时(shí),意(yì)思是不受时俗的拘束(shù)。
指(zhǐ)不受(shòu)当时以求师为耻的不良风气(qì)的束缚。
时,时俗(sú),指(zhǐ)当时(shí)士大夫中耻(chǐ)于从师的不良风气。
师说(shuō)节选(xuǎn)原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经(jīng)传皆通习之,不拘(jū)于时,学(xué)于余。
余嘉其能行(xíng)古道(dào)
被动句。
于,介词,表(biǎo)示被动(dòng),受(shòu),被。
不(bù)拘于时(shí),意(yì)思是不(bù)受时俗的拘束。
指不受当时以求师为耻的不良(liáng)风气(qì)的束缚(fù)。
时,时俗,指当时士(shì)大夫中耻于从师的(de)不良风气。
师说(shuō)节选原(yuán)文:李(lǐ)氏子蟠,年十七(qī),好(hǎo)古文,六艺经传皆通(tōng)习之,不拘于时,学于(yú)余。
余嘉其能行古道,作(zuò)《师(shī)说》以(yǐ)贻之。
翻译:李家(jiā)的孩子蟠,年龄十七(qī),喜欢古(gǔ)文,六经的(de)经文和传(chuán)文都普遍地学(xué)习了,不(bù)受时俗的拘束(shù),向我学习。
我赞许他能够遵(zūn)行古人(从师)的途(tú)径(jìng),写这(zhè)篇(piān)《师说》来(lái)赠送他。
不拘于时出处意思是(shì)不受制(zhì)于从师的(de)时俗限制。
出自唐·韩愈(yù)《师(shī)说》。
翻译:李蟠(pán)不受世俗的(de)拘(jū)束,来向我(wǒ)学习(xí)。
拘:拘束
时:世俗(sú)
余:我
学于余(yú):向我学习(xí)
不拘于时句式
不拘于时(shí)句式是被(bèi)动句。
这句话(huà)出自于师(shī)说(shuō),原文如下(xià):
古(gǔ)之学(xué)者必(bì)有师。
师者,所以传道(dào)受业(yè)解惑也。
人非生而知之者(zhě),孰(shú)能无惑?惑而不从(cóng)师,其为(wèi)惑也,终不解矣。
生乎吾(wú)前,其闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾(wú),吾从而(ér)师之;生(shēng)乎(hū)吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸(yōng)知其(qí)年之先后生于吾(wú)乎?是(shì)故无贵无贱(jiàn),无长无少,道(dào)之所存,师之所(suǒ)存(cún)也。
嗟乎!师道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑(huò)也难矣!古(gǔ)之圣(sh张含韵当年发生了什么事,张含韵以前发生什么事èng)人,其出人也(yě)远矣,犹且从师而(ér)问焉;今之(zhī)众人(rén),其下圣人也亦远(yuǎn)矣,而耻学于师。
是(shì)故圣益圣,愚益愚(yú)。
圣人之所以为圣,愚(yú)人之所(suǒ)以为愚,其皆(jiē)出于此乎?爱(ài)其孝清子,择师(shī)而教(jiào)之;于(yú)其身(shēn)也(yě),则耻(chǐ)师焉,惑(huò)矣。
彼童(tóng)子之师,授(shòu)之书而习其句读者,非(fēi)吾所谓派仿传其道(dào)解其惑者(zhě)也(yě)。
句读之不知,惑之不解,或师焉(yān),或不焉,小学而大(dà)遗,吾未见其(qí)明也。
巫医(yī)乐师百工之(zhī)人,不耻相师。
士大夫(fū)之族,曰师曰弟子云(yún)者,则群聚而笑之(zhī)。
问(wèn)之(zhī),则曰:“彼与彼年相若也,道相(xiāng)似也。
位(wèi)卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复可巧羡前知矣。
巫医(yī)乐(lè)师百工之人,君(jūn)子不齿,今其(qí)智乃反不(bù)能及,其可怪也欤!
未经允许不得转载:绿茶通用站群 张含韵当年发生了什么事,张含韵以前发生什么事
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了