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五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是如(rú)果(guǒ)有(yǒu)像李广这样骁勇(yǒng)善战的将(jiāng)军立马(mǎ)阵前,一定不(bù)会(huì)让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山的。

  关于(yú)但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山的(de)意思(sī)以及但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思和体会(huì),但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思(sī),但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)是什么诗等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识:

但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是如果(guǒ)有像李广这(zhè)样(yàng)骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时(shí)明月汉时关,万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉(hàn)时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还(hái)。

  倘若龙(lóng)城的(de)飞将(jiāng)卫青如今还在,绝不(bù)许(xǔ)匈(xiōng)奴(nú)南下牧马度过(guò)阴(yīn)山。

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所(suǒ)做,《出(chū)塞》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这(zhè)一时期,唐在对(duì)外战争中屡(lǚ)屡取(qǔ)胜,全民族的自(zì)信(xìn)心极强,边塞诗人的作品中,多(duō)能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精神(shén),和(hé)克敌制胜的强(q五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服iáng)烈自信。

  同时,频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不(bù)堪(kān)重(zhòng)负,渴(kě)望和平(píng),《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望(wàng)。

“但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山”什(shén)么(me)意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙(lóng)城的飞(fēi)将李广如今还在(zài),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌(chāng)龄(líng)《出塞》

  【原(yuán)文(wén)】:

  秦时明月汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时(shí)芹旦期(qī)的明(míng)月和(hé)边关(guān),守边(biān)御敌鏖战万里征夫未回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一定(dìng)不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【注(zhù)释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城(chéng)是唐代的卢(lú)龙(lóng)城(卢(lú)龙(lóng)城就是汉代的李广练兵(bīng)之地,在今(jīn)河北省喜峰口附近(jìn)一带(dài),为汉代右北平(píng)郡所在地),纵观李广一生主要的时间都(dōu)在抗击匈奴,防止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里指英(yīng)勇善(shàn)战(zhàn)的将(jiāng)领。

  令有说(shuō)法,龙城飞将指(zhǐ)的是卫(wèi)青(qīng)奇袭龙城的(de)事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍(huò)去病传》载,元光(guāng)六年(前129年),卫青为车(chē)骑将军,出上谷,至笼(lóng)城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜师(shī)古注曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马:指侵扰内地的外族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于今内蒙古中部及河北(běi)北部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出(chū)塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时(shí)所作。

  王昌(chāng)龄所处盛唐,所以在其(qí)边(biān)塞(sāi)诗中,多能(néng)体(tǐ)现一种慷(kāng)慨激昂的(de)向(xiàng)上精神,和克敌制(zhì)胜的强烈自(zì)信。

  但是(shì)频繁(fán)的边塞战争,也使(shǐ)人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了人民(mín)的这(zhè)种和平愿望(wàng)。

  【赏析(xī)】:

  这是一首著名的(de)边(biān)塞诗,表达了诗人希望起任良将(jiāng),早日平息边塞战事(shì),使人民过上安定(dìng)的生活的愿望。

  诗人(rén)从描写景(jǐng)物景入手(shǒu),首(shǒu)句勾勒(lēi)出一幅冷月照边(biān)关的苍凉(liáng)景象(xiàng)。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能理解为(wèi)秦时的明月汉(hàn)代(dài)的关(guān)。

  这里(lǐ)是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使用(yòng),在修辞(cí)上叫“互文见义”,意思(sī)是秦(qín)汉时的明月,秦(qín)汉时(shí)的关。

  诗人暗示,这里(lǐ)的战事自秦汉以来一(yī)直未间歇过,突出了时间(jiān)的久(jiǔ)远。

  次句(jù)“万里长征(zhēng)人(rén)未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属(shǔ)虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带(dài)来的灾难,表达了(le)诗(shī)人(rén)悲(bēi)愤的情(qíng)感。

  怎样才能解脱(tuō)人民(mín)的(de)困苦呢?诗人寄希(xī)望(wàng)于有才能的将(jiāng)军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城(chéng)的卫(wèi)青和飞将(jiāng)军李(lǐ)广而今(jīn)健(jiàn)在,绝不(bù)许让胡(hú)人的(de)骑兵(bīng)跨越过(guò)阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城(chéng)的(de)名(míng)将卫青,而“飞(fēi)将”则指威名赫(hè)赫的飞将军(jūn)李(lǐ)广。

  “龙城飞将”并不只一(yī)人,实指李卫,更(gèng)嫌世(shì)扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈名将。

  “不教(jiào)”,不允许,“教(jiào)”字(zì)读平声;“胡马(mǎ)”,这里指代外族入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴(yīn)山”,跨(kuà)过阴(yīn)山。

  阴(yīn)山(shān)是北方东西走向的(de)大山脉(mài),是汉代北方(fāng)边防(fáng)的天然屏障(zhàng)。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往(wǎng)事的对比(bǐ)中,得出必要的结论。

  这首诗(shī)虽(suī)然只(zhǐ)有(yǒu)短短四行,但是通(tōng)过对边疆景物和征人心理的描绘(huì),表现的内容(róng)是复杂的(de)。

  既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同(tóng)情(qíng)和(hé)结束这种(zhǒng)边(biān)防不顾局(jú)面的愿望;又流(liú)露了对(duì)朝廷(tíng)不能选贤任能的不满,返(fǎn)汪同时(shí)又以大局为重(zhòng),认识到战争(zhēng)的正义性,因而个人利益服(fú)从(cóng)国家安(ān)全的需(xū)要(yào),发出(chū)了“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国(guó)激情(qíng)。

  诗人并没有对边塞风(fēng)光进行(xíng)细(xì)致的描(miáo)绘,他只是选取(qǔ)了征(zhēng)戍(shù)生活中(zhōng)的一个典型画面来(lái)揭示士卒的内心(xīn)世界(jiè)。

  景物描写只是(shì)用来刻划人物思想感情的一种手段,汉关秦(qín)月,无不是融情入景,浸(jìn)透(tòu)了人物的感情色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗里,深(shēn)沉含(hán)蓄(xù),耐(nài)人寻味。

  【作(zuò)者(zhě)简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今山(shān)西太原)人。

  盛唐(táng)著名边(biān)塞诗人(rén),后人誉(yù)为“七(qī)绝圣手(shǒu)”。

  早(zǎo)年(nián)贫贱,困于农耕(gēng),而立之(zhī)年,始(shǐ)中进士。

  初任秘书省(shěng)校书郎,又中(zhōng)博(bó)学宏辞,授(shòu)汜水尉,因事贬(biǎn)岭(lǐng)南。

五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服  与李白、高适、王(wáng)维(wéi)、王之涣、岑(cén)参等(děng)交(jiāo)厚。

  开元(yuán)末返长安,改授江宁丞(chéng)。

  被谤(bàng)谪龙标尉。

  安(ān)史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作边(biān)塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子(zi)王(wáng)江宁”之誉(亦有“诗(shī)家天(tiān)子王(wáng)江宁”的说法)。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思是但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的将军立马阵前,一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

  关于但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意思以及但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思和体会,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山的意(yì)思是什么,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)是什(shén)么诗(shī)等问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识:

但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思(sī)是什么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是如(rú)果有像李(lǐ)广(guǎng)这(zhè)样(yàng)骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前,一定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山。

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山出自(zì)唐(táng)代王昌龄的《出塞》其一(yī):“秦时明月(yuè)汉(hàn)时(shí)关,万(wàn)里长征人未(wèi)还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是(shì)秦汉时期的明月和边(biān)关,守边御敌(dí)鏖战万里征(zhēng)人(rén)未回还(hái)。

  倘(tǎng)若龙城(chéng)的(de)飞将卫青如今还(hái)在,绝不(bù)许匈奴南(nán)下牧马度过阴山。

  《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早年赴(fù)西域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐(táng),这一时(shí)期,唐在(zài)对(duì)外战争(zhēng)中屡(lǚ)屡取胜,全民(mín)族的自信心极(jí)强,边塞诗人的(de)作(zuò)品中,多(duō)能(néng)体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精(jīng)神,和克敌制胜(shèng)的强烈(liè)自信。

  同时(shí),频(pín)繁(fán)的边(biān)塞战(zhàn)争,也使人(rén)民不堪重(zhòng)负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是(shì)反映了人民的这种和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山(shān)”什么意(yì)思?

  这题我会!“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思(sī)是:只要龙(lóng)城的飞将李广如今还在,一定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

  【出(chū)处】:

  唐(táng)代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明(míng)月汉时关,万里长征人未(wèi)还(hái)。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时(shí)芹旦期的明月(yuè)和(hé)边(biān)关,守边御敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征(zhēng)夫未回还。

  只要龙城的(de)飞将李广(guǎng)如今还在,一定不(bù)会让(ràng)敌人(rén)的(de)铁蹄踏(tà)过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名(míng)将李广,龙城(chéng)是(shì)唐代的(de)卢(lú)龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附近(jìn)一带,为汉(hàn)代(dài)右(yòu)北(běi)平郡所在地),纵(zòng)观(guān)李广一生(shēng)主(zhǔ)要的时间都在抗(kàng)击匈奴,防(fáng)止匈奴掠边。

  这里指英勇善战的将领。

  令有说法,龙(lóng)城飞(fēi)将指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫(wèi)青霍(huò)去病(bìng)传》载,元光六(liù)年(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏数百。

  笼城,颜师(shī)古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指侵扰内(nèi)地的外族(zú)骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位(wèi)于今内(nèi)蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄(líng)所处盛唐(táng),所以在其(qí)边塞诗中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的(de)向上精神,和克敌(dí)制(zhì)胜的强烈自信。

  但是频繁(fán)的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反映了人民的这种和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一首(shǒu)著名(míng)的(de)边塞诗,表达了诗人(rén)希望起(qǐ)任良(liáng)将,早日平息边塞战事,使人民过上安定的生活的愿望。

  诗人从(cóng)描(miáo)写景物景入手,首句勾(gōu)勒出(chū)一幅冷月照边关的(de)苍凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉时关”不能理(lǐ)解为(wèi)秦时(shí)的明月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字(zì)交错使用,在修辞上叫(jiào)“互文见义(yì)”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的(de)关。

  诗(shī)人暗示,这里的战事(shì)自(zì)秦汉以来一直未间歇过,突出了时间的久远。

  次(cì)句(jù)“万里长征(zhēng)人未还”,“万里(lǐ)”指边(biān)塞和内地相距(jù)万里,虽(suī)属虚指,却突出了空(kōng)间辽阔(kuò)。

  “人(rén)未还”使人联想到战争给人带来的灾难,表(biǎo)达(dá)了(le)诗人悲愤(fèn)的情感。

  怎(zěn)样才(cái)能解脱(tuō)人民的困苦呢?诗人寄希望于有才能(néng)的将军。

  “但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)。

  ”倘若攻袭龙城的卫(wèi)青和飞将(jiāng)军李广而今(jīn)健在,绝不许让胡(hú)人的(de)骑兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈(xiōng)奴(nú)圣地龙城的(de)名(míng)将卫青,而(ér)“飞(fēi)将”则(zé)指(zhǐ)威名赫赫的飞将军(jūn)李广(guǎng)。

  “龙(lóng)城飞(fēi)将”并不只一人,实(shí)指李卫,更(gèng)嫌世(shì)扰(rǎo)是借代(dài)众(zhòng)多汉朝抗(kàng)匈(xiōng)名(míng)将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里(lǐ)指代外族入侵的骑(qí)兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山(shān)是北方东(dōng)西走(zǒu)向的大山脉,是汉代北(běi)方边防的天然屏障(zhàng)。

  后两句写得含蓄(xù)、巧妙,让人们(men)在对往事的(de)对(duì)比中,得出必要的结论。

  这首诗(shī)虽然只有短(duǎn)短四行,但是通过对边疆景物和征人心理的(de)描绘(huì),表现(xiàn)的内(nèi)容是复杂的(de)。

  既有对久戍(shù)士卒的浓厚同情(qíng)和结(jié)束(shù)这(zhè)种边防(fáng)不顾局面的愿望(wàng);又流露(lù)了对朝廷不能选贤(xián)任能(néng)的不满,返(fǎn)汪同时又以大局为重,认识到战争的正义性(xìng),因(yīn)而个人利益服从(cóng)国家安全的(de)需要(yào),发出了“不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”的誓言(yán),洋溢(yì)着爱国激情。

  诗人并(bìng)没(méi)有(yǒu)对边塞风光进行细致(zhì)的描(miáo)绘,他只是选(xuǎn)取了征(zhēng)戍(shù)生(shēng)活中的一个典(diǎn)型画面来揭示(shì)士卒的内心世界。

  景物描写只(zhǐ)是(shì)用来(lái)刻划人(rén)物思想感情的(de)一种(zhǒng)手段,汉关秦月,无不是(shì)融情(qíng)入景,浸透了人物的感情色(sè)彩。

  把复杂的内(nèi)容熔铸在(zài)四(sì)行(xíng)诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河东晋(jìn)阳(yáng)(今山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人(rén),后人(rén)誉(yù)为“七绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕,而(ér)立(lì)之年,始中进(jìn)士。

  初任秘书省校书郎(láng),又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末返长安,改(gǎi)授江宁丞。

  被谤谪(zhé)龙标尉。

  安史乱起,为刺(cì)史闾(lǘ)丘(qiū)晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前赴(fù)西北边塞所作边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之(zhī)誉(亦有“诗家天子王江宁”的(de)说法(fǎ))。

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