赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于(yú)白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视(shì)上经(jīng)常看到一些类(lèi)似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节(jié)，对(duì)湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗(ma)？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特(tè)制的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分尸以(yǐ)后的(de)尸体并(bìng)不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸人(rén)身(shēn)上背(bèi)着(zhe)的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的(de)身体(tǐ)埋在一个像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的大黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想让其(qí)他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身(shēn)上都带(dài)着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这样的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非常不方便的(de)。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了(le)以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了(le)这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就(jiù)有(yǒu)这样的(de)一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的(de)尸(shī)体运(yùn)回(huí)到(dào)故乡的话(huà)，也(yě)是一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行(xíng)行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些(xiē)财物，同时也(yě)创造出了(le)这一类职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的(de)方(fāng)式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的(de)这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人从(cóng)潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情(qíng)有一点畏(wèi)怕(pà)。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的(de)人自行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸(shī)者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的(de)东(dōng)西(xī)，这也(yě)是一个最通用的(de)一(yī)个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个(gè)方法(fǎ)也不做过多(duō)的(de)解释了，看(kàn)完(wán)了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细的(de)记载。在(zài)人(rén)死了(le)以后(hòu)，道士来(lái)了(le)以后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就(jiù)会(huì)开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并(bìng)不是非常(cháng)的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行(xíng)去查(chá)阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的(de)赶(gǎn)尸(shī)人手上(shàng)都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的(de)将(jiāng)家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自(zì)己更是闭门(mén)不(bù)出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不(bù)要太当真。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的