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  “扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》,全诗(节选):天祥至(zhì)潮阳,见弘范,左(zuǒ)右(yòu)命之拜,不拜(bài),弘范遂以客礼见之,与俱入(rù)厓山,使为书招张世(shì)杰。

  天(tiān)祥曰:“吾不能(néng)捍父母,乃教人叛(pàn)父母,可(kě)乎?”索之固(gù),乃(nǎi)书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

  其末有(yǒu)云:“人生自古(gǔ)谁无死,留取丹心照(zhào)汗青。

  ”弘范笑而置之。

  厓山破(pò),军(jūn)中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣(yǐ),能(néng)改心(xīn)以事宋(sòng)者事(shì)皇上(shàng),将(jiāng)不失(shī)为(wèi)宰相也。

  ”天祥泫然出(chū)涕,曰:“国亡不能救,为(wèi)人(rén)臣者死有余(yú)罪,况敢逃(táo)其(qí)死而二其心乎。

  ”译文:文天祥到了潮阳,见到了弘(hóng)范,弘范的手下(xià)让文天祥跪下,他不跪,弘范马上像客人(rén)一样接待他,和他一(yī)起去崖(yá)山,并让(ràng)他(tā)写信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

  文(wén)天(tiān)祥说:“我没(méi)能(néng)保护国家,还(hái)教(jiào)唆人家叛国,行(xíng)吗?”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次,于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

  诗里最后说(shuō):“人(rén)生自(zì)古谁无死,留取丹心照汗青(qīng)。

  ”弘范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它。

  崖山被攻破(pò)了(le),军营中大家聚(jù)在一起喝(hē)酒,弘范说:“国家亡了,你忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了,如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事,至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。

  ”文天(tiān)祥悲哭(kū),说到:“国家亡(wáng)了(le)不能去(qù)救,作(zuò)为人臣死了还不够(gòu)抵罪(zuì),哪敢不死还生出二心?”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作(zuò),作者于(yú)文中多(duō)处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法,给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯(kěn)定。

  文(wén)天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名的爱(ài)国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

  几百年来,文天(tiān)祥从来(lái)不(bù)乏仰慕(mù)者,历来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉(yù)之(zhī)词(cí),《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作品,他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字,通过对史实的运用和丰富的想象力,写下了一行在姓氏中读什么音,行在姓氏中读什么拼音(yī)篇动人心弦的(de)大(dà)散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之将倾的出处(chù)和意(yì)思

  “挽狂澜(lán)于既(jì)倒,扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

  “挽狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬,扶大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻(yù)拯救事物于危险的境陪樱慎地。

  《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方的代表之作,作者在文章中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法(fǎ),给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

  

  《文天祥千(qiān)秋祭》节选:怦然令我心跳的,是他已活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

  颂闭(bì)七个多世纪(jì),一个不朽的生(shēng)命,从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来,并将踏(tà)着无穷的岁月(yuè)凛凛而(ér)去。

  他生于(yú)公元1236年。

  当他生时,“直把杭(háng)州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安朝廷,已(yǐ)经危在旦夕,人们(men)指望他能挽狂澜于(yú)既倒,扶大厦之将倾,然而(ér),毕竟“独(dú)柱擎天力弗支(zhī)”,终其一生,他没能,也(yě)无法(fǎ)延续赵宋王朝的(de)社稷。

  文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣(chén),他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

  《文(wén)天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品。

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  “扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》,全(quán)诗(shī)(节(jié)选):天(tiān)祥至潮(cháo)阳,见弘范(fàn),左(zuǒ)右命(mìng)之拜,不拜,弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī),与(yǔ)俱入(rù)厓山(shān),使为书招张世杰。

  天祥曰:“吾不能捍父(fù)母,乃教人叛(pàn)父母,可乎?”索之固,乃书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

  其末(mò)有云:“人生自(zì)古谁无死,留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

  ”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

  厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋(sòng)者(zhě)事皇(huáng)上,将不失为(wèi)宰相也。

  ”天祥泫(xuàn)然出涕,曰(yuē):“国(guó)亡不(bù)能救,为人臣者(zhě)死有余(yú)罪,况敢逃其死而二其心乎(hū)。

  ”译文(wén):文天祥到了潮阳,见到了弘(hóng)范,弘范(fàn)的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪下,他不(bù)跪,弘范马上(shàng)像客人一(yī)样接(jiē)待他,和他一(yī)起去崖山,并让他写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

  文天(tiān)祥说:“我没能保护国(guó)家(jiā),还教唆(suō)人家叛(pàn)国(guó),行吗?”弘范劝说(shuō)了(le)文天祥(xiáng)好几次,于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

  诗里最后说:“人生自古谁无死(sǐ),留取丹心照汗青(qīng)。

  ”弘范笑(xiào)笑没有(yǒu)管它。

  崖(yá)山被(bèi)攻破(pò)了,军营中大家聚在一起喝酒,弘范说:“国家亡了(le),你忠孝已经尽到了,如果(guǒ)能像为宋朝做事(shì)那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事,至(zhì)少也(yě)能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

  ”文天祥悲哭(kū),说到:“国家亡了(le)不能去救,作为人臣死(sǐ)了(le)还不够抵罪,哪敢不(bù)死还生出二心?”《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作(zuò),作者于文(wén)中(zhōng)多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法,给予了文(wén)天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

  文(wén)天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣(chén),他忠(zhōng)贞报(bào)国(guó)、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

  几百(bǎi)年来,文天(tiān)祥从来不乏仰慕者(zhě),历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词,《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品,他(tā)以洋洋洒洒五千(qiān)多字,通过对史实的运用和(hé)丰富(fù)的想象力,写下了一篇动人(rén)心弦(xián)的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的(de)出处(chù)和(hé)意(yì)思

  “挽狂澜于既倒(dào),扶大厦之将倾(qīng)”的出处(chù)是《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

  “挽狂澜于既倒芦敬,扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地(dì)。

  《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作,作者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法,给予了(le)文天祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

  

  《文天祥千秋祭》节(jié)选:怦然令我心跳(tiào)的,是他已(yǐ)活了七百六十岁。

  颂闭七个多(duō)世纪(jì),一个不(bù)朽(xiǔ)的生命(mìng),从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而(ér)来,并将踏着无(wú)穷(qióng)的岁月凛凛(lǐn)而去。

  他生于公元1236年。

  当他生时,“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷,已经(jīng)危在旦夕(xī),人们(men)指(zhǐ)望他能挽狂澜于(yú)既倒,扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾,然而,毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”,终其一生,他没能(néng),也无法延(yán)续(xù)赵宋(sòng)王朝的(de)社稷。

  文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的(de)爱国名(míng)臣(chén),他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

  《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书(shū)写(xiě)文天(tiān)祥精(jīng)神的优(yōu)秀作(zuò)品。

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