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　　这首(shǒu)诗告诉(sù)我们想认清事物本质(zhì)，就要从各个角(jiǎo)度去观察，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘身在(zài)此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁(bì)：写在西(xī)林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西(xī)林(lín)寺(sì)在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面(miàn)看(kàn)。

　　庐山(shān)总是南(nán)北走向，横看就是从东(dōng)面(miàn)西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相(xiāng)同。

　　不识：不能(néng)认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真(zhēn)实的(de)景色，形(xíng)状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西(xī)林(lín)：西(xī)林寺(sì)，在现在江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里墙壁(bì)上(shàng)的(de)。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒(yán)山岭，侧看是险(xiǎn)峻(jùn)高峰，远(yuǎn)近(jìn)高低看过去，千姿(zī)百态不相同。

　　之所(suǒ)以不(bù)能认识(shí)庐山的真实(shí)面目，只是因(yīn)为身处在这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现实生活中的事物(wù)千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜往很难看清事(shì)物的(de)本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客(kè)观地(dì)去观察与分析，就(jiù)容易因(yīn)为主客观的局限，被表象所(suǒ)迷惑(huò)，难以准确全(quán)面认识事物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西(xī)林壁(bì)》以理(lǐ)语入诗(shī)，写得既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使改任汝(rǔ)州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)，他特地过江登临(lín)庐山，游山十余日，并在西林寺写(xiě)下这首题壁诗(shī)。

　　诗(shī)人从自己独特的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐(lú)山的千修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜姿百态，秀修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜美迷(mí)人。

　　但是，这不是(shì)一首(shǒu)纯(chún)粹(cuì)讴歌壮丽山(shān)河的(de)写景(jǐng)诗，作者在措写(xiě)景(jǐng)物中，用形象化的语言表达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同”，虽然(rán)只是(shì)粗略(lüè)的勾(gōu)画，没有(yǒu)细致具体的描(miáo)绘，但是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望(wàng)、近察中，从人(rén)们立足点、观(guān)察点的不断变换中，写出了庐山的(de)多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面(miàn)目(mù)，只缘身在此山(shān)中”，写诗(shī)人在观察(chá)中得到的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向生活的深处开掘，把观(guān)感和哲理结合起来(lái)，从而阐明了(le)一个深刻的道理：只有(yǒu)从不同(tóng)的方面了解事物，既深入它(tā)的(de)内部细察精神(shén)实质，又(yòu)站到(dào)事物(wù)之上(shàng)，总观它的全貌，才能给事物以正确(què)的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入(rù)乎其内，又须出乎(hū)其外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故能(néng)写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正(zhèng)形象(xiàng)化(huà)地说明了这一道理。

题西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗(shī)中有画(huà)的(de)写(xiě)景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题(tí)西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中(zhōng)。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面(miàn)、侧(cè)面看庐山(shān)山(shān)饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山(shān)峰耸立，从(cóng)远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低处看都(dōu)呈现不同的(de)稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐(lú)山真(zhēn)正的面目，是(shì)因为我身(shēn)处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于(yú)公元1084年(nián)（神(shén)宗元丰七年）五月(yuè)间由黄州(zhōu)贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝州时经(jīng)过(guò)九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸(yì)兴壮思，于是写(xiě)下了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理(lǐ)是什(shén)么

　　 哲理蕴(yùn)含(hán)在对庐山景色的描绘(huì)之中.它(tā)告诉我们这样一个(gè)道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其(qí)中(zhōng)往往(wǎng)很难一下(xià)字看清楚(chǔ)它(tā)的本(běn)质(zhì);如果不是处(chù)在(zài)错综复(fù)杂的事物之处,不(bù)是全方位.多角度冷静客观的(de)深入观(guān)察与分析,就容易因为个(gè)人的局(jú)限被局(jú)部(bù)现象所迷惑,对事物就(jiù)难有全面正确的认识。

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