子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中(zhōng)国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容(róng)及译(yì)文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了(le)巨大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了(le)使(shǐ)人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的(de)机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无(wú)知(zhī)识，那么到老的时候都(dōu)很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以(yǐ)自己的知(zhī)识(shí)、技(jì)能来实(shí)现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学习到许多为(wèi)人处(chù)事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的(de)人都(dōu)应该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是(shì)每个人从小就(jiù)应(yīng)该知道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知(zhī)义“的(de)意思是(shì)：小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的(de)器物；人(rén)若(ruò)是不学习(xí)，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意(yì)思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意(yì)思

　　出自《三(sān)字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选(xuǎn)内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境(jìng)不(bù)同甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的(de)差(chà)别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿(ér)子(zi)很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子(zi)都很有成(chéng)就(jiù)，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到老的(de)时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的(de)知识、技能(néng)来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以便(biàn)从他们那里学(xué)习到许多为(wèi)人处事的礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝敬(jìng)父亲，替(tì)父(fù)亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时(shí)，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器(qì),人(rén)不(bù)学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；人(rén)若是不学习(xí)，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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