敬告(gào)：本文包(bāo)含一定(dìng)非常(cháng)识的边缘知识，以及部分(fēn)未经证实的信息，可能会影响观看者(zhě)三观，请自(zì)带良好的(de)分(fēn)辨(biàn)能力和接受(shòu)态度。如(rú)感到(dào)不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著名(míng)的(de)苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得(dé)，这(zhè)份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这(zhè)据说是当(dāng)时(shí)牛顿养了一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份手稿上面(miàn)研(yán)究的(de)不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研(yán)究古(gǔ)埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿(dùn)除了是(shì)物理学(xué)家数学家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲(zhé)学(xué)还有炼(liàn)金术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什么(me)如此伟大的科学家(jiā)，在(zài)晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些(xiē)与科学对立的玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如说神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的书(shū)，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关(guān)于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的(de)一系列的科学研(yán)究也是为了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所以他(tā)从一开始就在研究神学而(ér)并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道(dào)这(zhè)不(bù)是自然形成(chéng)的，而是(shì)出于(yú)智慧的设(shè)计和(hé)创(chuàng)造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万(wàn)物(wù)，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名(míng)的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的第一人(rén)，他是最(zuì)后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想(xiǎng)要了解(jiě)古埃及(jí)人(rén)所(suǒ)使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什么(me)要(yào)研(yán)究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上(shàng)面(miàn)验证自(zì)己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就必(bì)须(xū)知道地球的(de)周长是多少(shǎo)，其(qí)实地(dì)球(qiú)的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年(nián)左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数(shù)据(jù)不够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找到了另(lìng)一位古希(xī)腊的哲(zhé)学家阿纳科西(xī)曼德所提出的(de)数(shù)据。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼(màn)德是(shì)世界上第一(yī)位绘制出世(shì)界地(dì)图的人雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗，牛顿就觉得他(tā)的(de)数据会比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里(lǐ)出现了一个(gè)问题，阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所使用的数据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所使用(yòng)的长度单位完全(quán)不同(tóng)，古希腊(là)人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的(de)第一(yī)人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有(yǒu)多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解(jiě)金(jīn)字塔所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的(de)地(dì)球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程(chéng)度(dù)上去(qù)验证他(tā)的万有引力定律(lǜ)。所以统(tǒng)一(yī)度量衡(héng)这个东西(xī)实在是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有(yǒu)另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约(yuē)圣经上所描(miáo)述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述(shù)了(le)以西结在异象(xiàng)中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这(zhè)很有可能(néng)就是所(suǒ)谓(wèi)的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建造(zào)完(wán)成，但(dàn)是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这(zhè)就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的(de)时(shí)候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就(jiù)是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的末世论(lùn)之中，未来将(jiāng)会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列(liè)王国，然后人类将会进入(rù)到(dào)一(yī)个幸福的时代(dài)。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末(mò)世论(lùn)其实指的就(jiù)是(shì)一个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整的对于第三(sān)圣殿外(wài)观(guān)的描(miáo)述。记载(zài)了(le)它(tā)有(yǒu)多(duō)宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这(zhè)个第(dì)三(sān)圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为什么研(yán)究金字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的(de)是(shì)，目前已经有许多圣(shèng)经里(lǐ)描写的(de)建(jiàn)筑都在现实考古(gǔ)中(zhōng)被一一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣经里面的(de)内容现实存在的(de)可信度(dù)很(hěn)高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了一(yī)些(xiē)对于未(wèi)来世界(jiè)的(de)预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是(shì)为了宣(xuān)扬一些宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰，只是想让大家(jiā)更(gèng)加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求(qiú)真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦的(de)研(yán)究精神。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)，他就愿意(yì)花费这么多精力去研(yán)究，这也是他站在科学(xué)角度(dù)上对待科学(xué)的(de)严谨和尊重。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗