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劳心者治人劳(láo)力者治于(yú)人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于(yú)人是什(shén)么意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳心者就是指(zhǐ)领导(dǎo)者，劳力者指(zhǐ)的是被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人(rén)都想当领导(dǎo)，但是成(chéng)为(wèi)一个(gè)领导者真的(de)不(bù)容易，成功领导(dǎo)的关(guān)键(jiàn)是成(chéng)功管(guǎn)理他(tā)人的(de)能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒(nù)，遇变故之起而不(bù)惊，当非(fēi)常(cháng)之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一(yī)个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者的(de)级(jí)别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易(yì)得，一(yī)将难求；

　　组织的(de)成功(gōng)得力(lì)于20%的人的努倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例力(lì)，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的体现，一匹狼(láng)领导的羊群(qún)能够打败一只羊(yáng)领导的(de)狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在正确的位(wèi)置，这是高明的(de)用人方法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用人，更具(jù)有领导素质，就(jiù)可(kě)以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什么(me)意(yì)思？

　　意思(sī)是：下(xià)等的(de)做体力劳动，中等(děng)的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人(rén)，该(gāi)句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人者食人，治(zhì)人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者受人(rén)统治；被统(tǒng)治者供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天之下(xià)通行的(de)原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期(qī)孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”这句话(huà)的意思(sī)是(shì)：脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者被人(rén)统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”出(chū)自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句(jù)话中的(de)劳心者(zhě)就是指领导者，劳(láo)力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领(lǐng)导(dǎo)者真的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管理他(tā)人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而(ér)不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可(kě)以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能(néng)力，能独(dú)当一面，可(kě)以做中级(jí)领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上面的所有(yǒu)的(de)特质(zhì)，才能(néng)做一个高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也(yě)是成为领导必(bì)修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的(de)人的(de)努力(lì)，成功的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是内功的(de)体现，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群能够打败一(yī)只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人(rén)，只(zhǐ)有错误(wù)的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人(rén)放在正确的位(wèi)置(zhì)，这(zhè)是高(gāo)明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等(děng)的统(tǒng)治者别人，该句引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)；治于人者(zhě)食人，治(zhì)人者食(shí)于人(rén)：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力(lì)劳(láo)动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者(zhě)受人统治(zhì)；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之下通(tōng)行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子(zi)万章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系(xì)明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思(sī)想观点和政(zhèng)治(zhì)活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五经》。

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