徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐(xú)太志到底是(shì)一个怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙(miào)的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既(jì)然(rán)徐太志(zhì)是这么一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事(shì)件扯上关(guān)系的(de)呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事(shì)情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散(sàn)成员各奔(bēn)前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐(xú)太志和(hé)孩子们”，这个(gè)组合(hé)开创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他在(zài)1994年(nián)发表过组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的(de)一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而(ér)变(biàn)成了最让韩国(guó)人惊(jīng)讶和(hé)争议(yì)的(de)“社(shè)会(huì)人”，徐(xú)太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌(gē)手应该不会有第二个了(le)。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太(tài)志的(de)歌曲(qū)传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒(dào)过来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国(guó)扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然(rán)后用(yòng)卡带录音机收听(tīng)《教室(shì)理念(niàn)》的话就张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗px;'张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗>张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗会听到“血不(bù)足”这样的声(shēng)音(yīn)。尽管徐太志本人(rén)极(jí)力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上(shàng)这样的(de)说法(fǎ)完全是没有依(yī)据的，就是三人成虎的传言所造成大(dà)家(jiā)心里一定(dìng)的(de)心理暗示，徐(xú)太(tài)志身上确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的(de)被他(tā)吸(xī)引，但(dàn)因此就说他(tā)是恶魔就有点(diǎn)太不科学(xué)的，说白了大家还(hái)是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放(fàng)大(dà)都(dōu)会给当事人造成(chéng)无(wú)法(fǎ)挽回的后(hòu)果与影响，以后大(dà)家如果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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