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克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什么意思(sī)出(chū)自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养(yǎng)节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要严格要求自己，是对(duì)个人内心深(shēn)处(chù)比较隐蔽的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)进(jìn)行自(zì)律的一种修(xiū)养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时保持正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的(de)欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控(kòng)制自己唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是(shì)一种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不断(duàn)地(dì)提高自己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推(tuī)动“知行(xíng)反”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之(zhī)间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违(wéi)反道(dào)德(dé)法律之事(shì)，不负良知，不(bù)欺内(nèi)心(xīn)，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎独(唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉持(chí)这(zhè)一野轿操(cāo)守(shǒu)的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿(wù)以善小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代(dài)许衡不(bù)食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完(wán)善的体现。

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