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解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音

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劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)劳力者治(zhì)于人这句话的意思是(shì)什么,劳心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人是什(shén)么意(yì)思

  “劳心者治(zhì)人(rén),劳力者治于人”这句话(huà)的意(yì)思是:脑力(lì)劳(láo)动(dòng)者统治(zhì)人,体力劳动者被(bèi)人统治。

  “劳(láo)心者治人,劳力者治于人”出(chū)自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

  这句(jù)话(huà)中的劳(láo)心(xīn)者(zhě)就是指领导(dǎo)者(zhě),劳力(lì)者指的是被(bèi)管理者了。

  人都想(xiǎng)当领导(dǎo),但(dàn)是成为(wèi)一个领导者(zhě)真的不容易,成功(gōng)领导的关键是成功管理他人的能(néng)力(lì)。

  “遇横(héng)逆之来而(ér)不(bù)怒,遇变故(gù)之(zhī)起而不惊,当非常之谤而(ér)不辨”,可以(yǐ)做领(lǐng)导(dǎo)者(zhě);

  有胆识,有立(lì)场,有广泛的交(jiāo)际能(néng)力(lì),能(néng)独当一面,可以(yǐ)做(zuò)中级(jí)领导;

  识人不(bù)爽,用人不刻,加上上面的(de)所(suǒ)有的特(tè)质,才能做一个高级领导(dǎo);

  如果个中能力运用自如,做一个顶级(jí)领导就没(méi)有问题了。

  内在素质(zhì)越高,成为领导者(zhě)的(de)级别也越高。

  比如,识人是(shì)内功,也是(shì)成为领导(dǎo)必修(xiū)的基础课。

  千(qiān)军(jūn)易得(dé),一将难求(qiú);

  组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力,成功的领导都具有一(yī)双识(shí)人慧眼。

  用人是内功的体现,一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的(de)狼群。

  没有无用的人,只有(yǒu)错误的(de)位置。

  把(bǎ)正确的人放在正(zhèng)确(què)的位置,这是高明的用人方法。

  能识(shí)人、会用人,更具有领导(dǎo)素质(zhì),就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人,劳力者(zhě)解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音治于(yú)人。是什(shén)么意思?

  意思是:下等的做体力劳动,中(zhōng)等的(de)橘(jú)羡做脑力劳(láo)动,上等(děng)的统(tǒng)治者(zhě)别人(rén),该(gāi)句(jù)引申于孟子(zi)的《孟子·滕解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音(téng)文公上》,原文如下:

  原文:故曰:或劳心,或劳力;劳心者治(zhì)人,劳力(lì)者治于人;治(zhì)于人者食人(rén),治人者食(shí)于人:天下之通(tōng)义(yì)。

  释义:所以说有的人做脑力劳动(dòng),有的人做体(tǐ)力劳(láo)动;脑力劳动(dòng)者统治人(rén),体力劳动者受人统治;被统治者供(gōng)养别人,统圆伏拍治者(zhě)被人供养,这是普(pǔ)天之下通(tōng)行的原(yuán)则。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  战国中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等(děng)著。

  最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子题辞》:“此书,孟子(zi)之所作也,故总(zǒng)谓之《孟子》”。

  《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存(cún)七(qī)篇十四(sì)卷。

  总字数(shù)三万五千余(yú)字,260章。

  相传另有《孟子外(wài)书》四篇,已(yǐ)佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作)。

  书(shū)中记载有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活动(dòng)。

  古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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  “劳心(xīn)者治人(rén),劳力者(zhě)治于人”这句话的意思(sī)是:脑力(lì)劳动者统治人,体力劳(láo)动者被人统(tǒng)治。

  “劳心者(zhě)治(zhì)人,劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上(shàng)》。

  这句话中的(de)劳心者(zhě)就是(shì)指领(lǐng)导(dǎo)者,劳(láo)力者指的是被管理者了。

  人都想当领导,但是成为一个领导者真的不容易,成(chéng)功(gōng)领导(dǎo)的(de)关键是成功管理他人的(de)能(néng)力(lì)。

  “遇横逆之来而不怒,遇变故(gù)之起而不惊,当(dāng)非常之(zhī)谤(bàng)而不辨”,可以做领导者;

  有胆识,有立场,有广泛的交际能力,能(néng)独当一(yī)面,可以做中级领(lǐng)导;

  识人不爽,用人不刻,加(jiā)上上(shàng)面的(de)所有(yǒu)的(de)特质,才能做一个高级领导;

  如果个(gè)中能(néng)力运(yùn)用(yòng)自如(rú),做一个顶级(jí)领导就没(méi)有问题了。

  内在素质越高,成为领导者(zhě)的级别也(yě)越高。

  比如,识人(rén)是内功,也(yě)是成为领导必修的基(jī)础(chǔ)课。

  千军易(yì)得,一将难求(qiú);

  组织的成功得力(lì)于20%的人(rén)的努(nǔ)力,成功的领导都具有(yǒu)一双识人(rén)慧(huì)眼。

  用人是内(nèi)功的体现(xiàn),一匹(pǐ)狼领导的羊群能(néng)够打(dǎ)败一只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群。

  没有无(wú)用的人,只有错误(wù)的位(wèi)置(zhì)。

  把正确的(de)人放在正(zhèng)确的位置,这是高明的用人方法。

  能识(shí)人、会(huì)用人,更具有领(lǐng)导素质,就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳(láo)心(xīn)者治人,劳力(lì)者治于人。是什么意思(sī)?

  意(yì)思是:下等的做体力(lì)劳动,中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动(dòng),上等的统治(zhì)者别人,该(gāi)句(jù)引(yǐn)申于(yú)孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕(téng)文公上》,原文如下(xià):

  原文:故曰:或劳心,或劳力(lì);劳心(xīn)者治人,劳力者治于人;治(zhì)于人(rén)者食人,治人者食于人:天下之通(tōng)义。

  释(shì)义:所以(yǐ)说有(yǒu)的(de)人(rén)做脑力劳(láo)动,有的人(rén)做体力(lì)劳动;脑力劳动者统治人,体力(lì)劳动者受人统治;被统治者供养别人,统圆(yuán)伏拍(pāi)治者被人供养(yǎng),这是普天之下通行的原则。

  扩展资料(liào):

  战国(guó)中(zhōng)期孟子(zi)及其弟(dì)子万章、公孙(sūn)丑等著。

  最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》:“此(cǐ)书,孟子之所作也(yě),故总谓之《孟子》”。

  《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子(zi)》十一篇,现存七(qī)篇(piān)十四卷。

  总字数三万五(wǔ)千(qiān)余字(zì),260章。

  相传另(lìng)有《孟子外书》四篇,已佚(今(jīn)本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作)。

  书中记载有孟子及其弟(dì)子的(de)政(zhèng)治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观(guān)点(diǎn)和政治活动。

  古代考试主要(yào)考《四(sì)书(shū)》与《五(wǔ)经》。

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