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公安协警工资多少，公安协警怎么样公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年(nián)代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是(shì)指(zhǐ)连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子(zi)时，世纪(jì)通常从可以被100整(zhěng)除的(de)年(nián)代(dài)或(huò)此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其(qí)中的1年(nián)通(tōng)常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公公安协警工资多少，公安协警怎么样元1901年到公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立(lì)新(xīn)朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇(huáng)后王政(zhèng)君(jūn)，六十余年为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将(jiāng)相大臣，深得(dé)人(rén)心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方(fāng)远近，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们(men)做官。

　　为(wèi)了收买人心，他(tā)把(bǎ)从自己封邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来的钱和(hé)粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾(bīn)客，而自己(jǐ)家里却过着十(shí)分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名(míng)义执(zhí)掌军政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中大(dà)权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元始五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉平(píng)帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政(zhèng)君(jūn)上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺(shùn)从这一(yī)要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼(tóng)人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝(dì)祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前(qián)殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)是东(dōng)汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白(bái)虎(hǔ)观召(zhào)开的一次讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)公安协警工资多少，公安协警怎么样的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊(zūn)儒术(shù)”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为(wèi)汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家(jiā)儒学学派传承(chéng)不(bù)同(tóng)，对(duì)于(yú)儒家(jiā)经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾(céng)召(zhào)开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是(shì)经历王(wáng)莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的统公安协警工资多少，公安协警怎么样治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统(tǒng)治(zhì)地位(wèi)，使儒学(xué)与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于(yú)洛(luò)阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经(jīng)异(yì)同(tóng)，这(zhè)就是(shì)历史上有(yǒu)名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。