胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事的。

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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反(fǎ如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗n)应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是(shì)强兵(bīng)的如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射，励(lì)行改(gǎi)革(gé)。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事(shì)

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利人民为根(gēn)本(běn)；处理政事(shì)要有(yǒu)一(yī)定原(yuán)则，要(yào)以施(shī)行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而(ér)推行法令必(bì)须从(cóng)贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父您(nín)的榜(bǎng)样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周边地区(qū)学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么(me)能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的(de)东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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