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徙木立(lì)信的故(gù)事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告知了咱们什么苹果xr重量为多少g>

　　“徙木(mù)立(lì)信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定(dìng)方位就(jiù)颁发(fā)五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺(nuò)的(de)故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法树立典(diǎn)型(xíng)，而使大众(zhòng)服气(qì)的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六(liù)十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全(quán)国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃立三丈之木(mù)于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变(biàn)法前为了获得(dé)人们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有人(rén)能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照(zhào)办(bà苹果xr重量为多少gn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过某种手法(fǎ)树立典型，而使大(dà)众服(fú)气(qì)的(de)行为(wèi)。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不(bù)信(xìn)己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国都市(shì)南门，募民(mín)有能徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要(yào)施(shī)行变法图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非(fēi)手举辩(biàn)议。

　　法则现(xiàn)已齐备(bèi)，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕(pà)大(dà)众不信赖，所以在(zài)国都商场南门(mén)立下(xià)一(yī)根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到(dào)北门(mén)的就赏给(gěi)十苹果xr重量为多少g镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇(qí)，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指(zhǐ)令说(shuō)：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏(shǎng)给五十(shí)镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给(gěi)他五(wǔ)十镒(yì)黄金，以(yǐ)标(biāo)明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立信一(yī)事，而叹吾国(guó)国(guó)民之愚也，而叹(tàn)执政(zhèng)者之(zhī)煞(shā)费(fèi)苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之(zhī)惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布(bù)此法则，或布而恐(kǒng)其不(bù)生效能，必(bì)竭全力(lì)以保证之(zhī)，保(bǎo)持之，务(wù)使到达完(wán)善之意(yì)图而(ér)止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民相互倚系，安(ān)有(yǒu)不(bù)信之理？法则而不(bù)善，则(zé)不唯无美(měi)好之可言(yán)，且(qiě)有损害之足惧，吾(wú)民(mín)又(yòu)必竭全力以阻(zǔ)挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民(mín)适成此份额(é)之对立，抑又(yòu)何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载(zài)，而求其(qí)利国(guó)福民巨大之(zhī)政治(zhì)家，商鞅(yāng)不名列前(qián)茅(máo)乎(hū)？鞅当孝(xiào)公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华(huá)夏，不綦(qí)难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增进(jìn)国(guó)民之富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国(guó)从来未有之大方针，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以(yǐ)知政者(zhě)之具费(fèi)苦心(xīn)也，吾(wú)所以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾所以知(zhī)数(shù)千年来民智漆(qī)黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原(yuán)，百姓惧焉(yān)。

　　民(mín)是(shì)此民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各(gè)答消(xiāo)文明国民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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