不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是每天半(bàn)步(bù)半步的积累起(qǐ)来(lái)，一段时间后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不(bù)积跬步(bù)到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一(yī)步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的(de)流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下去，那么(me)金石(shí)也(yě)能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意(yì)为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步半步的累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到达千里的地(dì)方(fāng)；不积累小河(hé)流，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶(è)论(lùn)，常被(bèi)与(yǔ)孟子(zi)的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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