双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是男女一(yī)起修炼(liàn)；为了(le)达到性命同源；心灵(líng)相通的(de)境界(jiè)的(de)。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么(me)进行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修是指什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活(huó)小知识：

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的(de)境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化(huà)系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指的(de)是(shì)人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性(xìng)、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就(jiù)是指神形兼修，达到至(zhì)高(gāo)完美境(jìng)界(jiè)，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上是两个生命即(jí)精神生命(mìng)和生理生命的双重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏其(qí)一即(jí)残缺(quē)不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二(èr)字高度(dù)概括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结(jié)合自身(shēn)的(de)情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是在一定程(chéng)度上(shàng)借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不(bù)过无法与真正的道(dào)家修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身(shēn)，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教(jiào)门(mén)户(hù)之见，宗罗三(sān)教历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一(yī)修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思为(wèi)纵欲之(zhī)口实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界之(zhī)果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很(hěn)多(duō)人(rén)的理(lǐ)解中意(yì)思就是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和(hé)道家密(mì)传(chuán)的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎(hū)这种功(gōng)法也极其难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不是(shì)指的在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色(sè)男色女，修(xiū)炼这种功法需要男(nán)女双方在精神(shén)上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功法需(xū)要极(jí)高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源；心灵(líng)相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行的以(yǐ)及双修是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，雪中悍刀行双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，道家(jiā)双修(xiū)是指什么意思，古代的双修是指什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了(le)达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命之说(shuō)：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的(de)是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方面(miàn)的(de)修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精(jīng)神(shén)生命和生理生命(mìng)的(de)双重融合(hé)，人们通常(cháng)说要身心健康，亏(kuī)其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以达到(dào)至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并(bìng)且要结(jié)合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想象中的(de)那么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累功德，便是(shì)在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真正的(de)道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神(shén)还(hái)虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气(qì)，提升身体素质(zhì)。

可参考的(de)典记载和提及性(xìng)命(mìng)双修的典(diǎn)籍(jí)较多(duō)，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一，全(quán)书托(tuō)易象而论(lùn)金丹(dān)，其内(nèi)外(wài)丹理论对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端(duān)所著，四(sì)大内(nèi)丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一(yī)出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多(duō)欲众生(shēng)，谋(móu)一(yī)修持出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之(zhī)口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很(hěn)多人的(de)理解(jiě)中意思就是(shì)"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不过(guò)是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传(chuán)的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫(háo)无关(guān)系，此二(èr)者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上非(fēi)常(cháng)相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不是指的在红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修炼这种功(gōng)法需要极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然(rán)能提升男女(nǚ)双方的(de)功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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