人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要(yào)去钻(zuān)研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出(chū)了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种(zhǒng)积极进(jìn)取的(de)态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是(shì)行(xíng)动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒(nù)，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第(dì)五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚(gāng)过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方现在(zài)的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且在共同的(de)劳动生(shēng)活中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技(jì)术(shù)的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我的(de)理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不(bù)着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要(yào)大(d安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方à)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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