太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？？是东(dōng)极青华大帝的(de)。关于太(tài)乙天尊是谁？以(yǐ)及太(tài)乙天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化身，太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)的徒弟(dì)，太乙天尊(zūn)是(shì)谁？坐骑(qí)是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的(de)师父(fù)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是(shì)太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应(yīng)化十(shí)方救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大(dà)悲(bēi)，拥有无边神通，无边法力，座(zuò)下九头(tóu)狮子一声吼就能震开(kāi)地(dì)狱(yù)大门，佛教虽有神(shén)通不敌(dí)业(yè)力(lì)之说，

　　但是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊却能(néng)够将业果与地狱业(yè)力的象征血池(chí)化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是(shì)大罗金仙而已(yǐ)，太乙天(tiān)尊是东方(fāng)长乐世界教主

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东(dōng)极青华大帝。

　　东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)与南极长生大帝(dì)同为玉皇(huáng)大帝的左右侍(shì)者(zhě)。

　　太(tài)乙救苦天尊居(jū)青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于积德(dé)行(xíng)善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而(ér)功(gōng)德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色(sè)莲花(huā)宝座(zuò)上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王(wáng)、金童(tóng)、玉女侍卫身(shēn)旁(páng)。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄济炼铁(t三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式iě)罐(guàn)施食全集(jí)》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳(liǔ)枝(zhī)净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致二者的(de)图像更加相似。

　　民间(jiān)也将救苦(kǔ)天(tiān)尊和观音作为(wèi)同一类神祇(qí)共同崇(chóng)拜。

太(tài)乙天尊的级别三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式>

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是四御中排名第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是是行(xíng)政院的(de)二(èr)把手(shǒu)。

　　除了(le)行政外(wài)，他(tā)还兼任军事类的(de)职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天(tiān)门的军事(shì)部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东(dōng)天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥(gē)们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的宽(kuān)容，并(bìng)没有兄(xiōng)弟情。

　　如果(guǒ)排(pái)位的(de)话，玉帝排(pái)在第一，尽管他的权势未必是(shì)最大的，但是排位第一的现(xiàn)实是不能变(biàn)的(de)。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但(dàn)是排(pái)名在第二位，足见他已经退休，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝(dì)，他(tā)是四御排名(míng)第一的大(dà)帝，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第(dì)四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几个大帝(dì)也都是属(shǔ)于这个阶层的(de)。

　　他(tā)们的排名之所以与太乙救苦天尊(zūn)没法比，是(shì)因为太乙救苦天尊(zūn)还有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表(biǎo)四(sì)御，负(fù)责三界修(xiū)仙的考察(chá)，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重(zhòng)要(yào)的是(shì)，地狱的幽冥界是(shì)他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到(dào)幽冥(míng)界，所(suǒ)少有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也(yě)要给(gěi)他面子(zi)。

　　尽管真武(wǔ)大帝是(shì)元始天尊的儿子(zi)，但(dàn)是连进入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全称为太(tài)乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗(zhī)，每年的(de)农历十一月十(shí)一日(rì)为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的(de)信仰是受佛(fú)教净土宗的影响(xiǎng)，通常在(zài)我们见到(dào)的(de)太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与(yǔ)佛教的(de)文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的(de)形象，唐朝(cháo)杜光(guāng)庭编的(de)《道(dào)教灵验(yàn)记》中(zhōng)说，太(tài)乙天尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可(kě)引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂，对(duì)于(yú)积德行善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　大(dà)型道教宫(gōng)观，一般都有奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重(zhòng)阳节等(děng)祭祖时机，或作(zuò)醮、超度(dù)等法事方奉祀太(tài)乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于(yú)中(zhōng)元节得到极大的(de)发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真君(jūn)，人称大士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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