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劝百讽一(yī)是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽(fěng)一,意思(sī)是形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结果却适得其(qí)反。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽一”说的是(shì)(C)

  A.西汉初年的(de)政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小赋

劝(quàn)百讽一的典故

  《汉书.司马相如(rú)传赞》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而风一,犹骋郑 卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不已戏(xì)呼(hū)!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如之(zhī)赋虽(suī)意在(zài)讽谏,但(dàn)终因(yīn)奢靡(mí)之辞(cí)多(duō)而掩其意(yì)。

  后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒(jiè),而(ér)效果适得(dé)其反。

  梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说序(xù)》:“富谲谏于(yú)诙谐(xié),发忠中考考几科,总分多少分,中考一般各科考多少分爱于馨艳,其(qí)移(yí)人之深(shēn),视庄(zhuāng)言危论,往往有过(guò),殆(dài)未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百讽(fěng)一解(jiě)释

  意思解释:形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但结果却适得其反。

  来源出处:《史记·司(sī)马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造(zào)句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄言危论,往往(wǎng)有过,殆未(wèi)可(kě)以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

  劝百讽一说的(de)是汉大赋,出自(zì)《法言》一书。

  史称(chēng)《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作(zuò),至于(yú)取(qǔ)名《法言》,则本于(yú)《论语(yǔ)·子罕篇》:法(fǎ)语之言(yán),能无从(cóng)乎和《孝经(jīng)·卿(qīng)大夫章(zhāng)》:非先王之(zhī)法(fǎ)言不(bù)敢道。

  法有准则和使物平直的意(yì)思(sī),所以法(fǎ)言就(jiù)是作为准则而(ér)对事情的是非给以评判(pàn)之(zhī)言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰(shuāi)落于汉末,历时(shí)四百多年。

  汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

中考考几科,总分多少分,中考一般各科考多少分>  汉大赋用反复问答的问答体形式(shì),以铺叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活(huó)为手段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归,结构宏大,铺陈渲染(rǎn)了(le)大汉帝(dì)国无可比拟(nǐ)的气魄与声(shēng)威。

  劝百讽一(yī)的(de)意思(sī)是形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓励(lì)的意思(sī),“讽(fěng)”即(jí)讽(fěng)谏(jiàn)。

  其意(yì)是说赋中鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒(dào)置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

  这是扬雄对汉大赋的(de)批评。

  劝百讽一属于汉(hàn)大赋,语出西汉末的《法言(yán)》。

  有人(rén)说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记司马(mǎ)相如列传》只(zhǐ)是(shì)对 扬雄的提法做了自(zì)己的(de)评价(jià)认为(wèi)形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不(bù)已亏乎?

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