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  “本来无一物(wù),何处惹尘(chén)埃”意思是本(běn)来(lái)就是四大皆空,到哪里染(rǎn)上(shàng)尘埃。

  这句话形容了世上(shàng)本来就是空(kōng)的,看世(shì)间万物无不是一个(gè)空字,心本(běn)来(lái)就是(shì)空的话,就(jiù)无所谓抗(kàng)拒外(wài)面的诱惑(huò),任何事物(wù)从(cóng)心而过,不留痕迹。

  出自唐代六(liù)祖(zǔ)慧能(néng)所作(zuò)《菩提偈》。

  全文: 菩提本无树,明镜亦非台。

<50g是几两 50g是一两吗p>  佛性常清净,何处有尘埃!身是菩(pú)提树,心为明镜台。

  明镜本清净,何处(chù)染尘(chén)埃!菩提(tí)本无(wú)树,明镜(jìng)亦非台。

  本(běn)来无一物(wù),何处(chù)惹尘埃(āi)!菩提只向(xiàng)心觅(mì),何(hé)劳(láo)向(xiàng)外求(qiú)玄?听说依此修行,西方(fāng)只在目前!《菩提(tí)偈》是(shì)六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛教教义的诗偈,共有(yǒu)四首,载于《坛经》。

  其中前两(liǎng)首偈是针对神(shén)秀(xiù)的《无(wú)相(xiāng)偈》所作的(de),旨在说明“明镜”的清净(jìng);

  第(dì)三(sān)首(shǒu)偈表明(míng)顿悟之依据、解脱之直道;

  第(dì)四首着重讲修(xiū)行方法(fǎ)。

本(běn)来(lái)无(wú)一物,何必惹尘埃.是什么意思?全(quán)解

  意思是本来就没有(yǒu)什(shén)么(me)东西(xī),为什(shé50g是几两 50g是一两吗n)么一定要自(zì)寻烦(fán)恼呢。

  出自——佛教(jiào)禅(chán)宗六(liù)祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

  原文:菩提本塌亮辩(biàn)无树,明镜亦非(fēi)台,本(běn)来无一物(wù),何处惹尘埃。

  译文:弟子(zi)就如同是(shì)菩提树,弟(dì)子(zi)的(de)心(xīn)灵就像一座(zuò)明亮的(de)台镜(jìng)。

  要时(shí)时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽(bì)了(le)光明(míng)的键御(yù)本性。

  扩展(zhǎn)资料:

  背景故事:

  这个是禅宗六祖惠能(néng)大师(shī)当年(nián)刚入(rù)佛门修行(xíng)时,他的师父出题让他们(men)写一首偈语来阐述自己对佛(fú)法(fǎ)的领悟,于是大师兄神(shén)秀(xiù)说:“身是菩(pú)提树,心如(rú)明镜台,时时勤(qín)拂拭,勿(wù)使惹尘埃。

  ”

  慧能则对大(dà)师兄的观点(diǎn)提出了不同的感悟,他说(shuō):“菩提(tí)本无(wú)树,明镜亦(yì)非台,本来(lái)无一物,何处(chù)惹尘埃。

  ”

  从佛法的修(xiū)为及境(jìng)界上(shàng)来看,慧能的显然要(yào)高得多,所(suǒ)以(yǐ)最终慧(huì)能得到了师父的衣钵传授,称为禅宗第(dì)六代法脉(mài)传承(chéng)。

  大师兄神(shén)秀的诗是(shì)这样理解的:“身(shēn)是菩提(tí)50g是几两 50g是一两吗树,心如(rú)明镜台,时(shí)时勤拂拭,勿使惹尘埃”。

  意(yì)思是(shì):弟(dì)子就如同是菩提树,(释(shì)迦牟尼佛当年在菩提树(shù)下(xià)觉悟),弟子(zi)的(de)心灵(líng)就象(xiàng)一(yī)座明亮的(de)台(tái)镜,要时时不断地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦试,不让它被(bèi)尘(chén)垢污染(rǎn)障蔽(bì)了(le)光明的本性(十年树木百年树(shù)人(rén)就(jiù)是(shì)出于(yú)此(cǐ))。

  而慧能(néng)则这(zhè)样来解释:“菩(pú)提本无树(shù),明镜亦非(fēi)台,本来无一(yī)物,何处惹尘埃。

  ”意思是:菩提树(shù)不是菩提树,而(ér)是(shì)原本比喻智慧的,明亮的镜子本(běn)来就不是镜(jìng)子,而(ér)是比喻清静的(de)心的(de)。

  我们的(de)心本来就是(shì)团缺清静的,那里会染上什么尘(chén)埃呢?

  二者(zhě)的差异在于,神秀要借助具体的(de)物体(tǐ)意象来表达(dá)自己感(gǎn)悟,而慧(huì)能则超越了神(shén)秀(xiù)的境界,不需要(yào)比喻,直接(jiē)看到事物(wù)的本质了。

  参考资(zī)料来源:百度百科—菩(pú)提本无树(shù)

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