敬告：本文包含一(yī)定非常识的边(biān)缘知识(shí)，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自带良好的(de)分辨能力(lì)和接受态度。如感到不(bù)适，请(qǐng)当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿的(de)亲笔手(shǒu)稿，在著名的(de)苏富(fù)比拍卖会上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了(le)一条狗叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗(gǒu)不(bù)小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的(de)蜡(là)烛，结果房子就(jiù)烧(shāo)了(le)起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来(lái)的文件。令人感(gǎn)兴趣的地(dì)方是，这份手稿(gǎo)上(shàng)面研究的不是(shì)物理(lǐ)或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想通过研究古(gǔ)埃(āi)及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑(yí)是(shì)一位伟大的科学家，提出(chū)了(le)万(wàn)有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还(hái)跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除了(le)是物理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的(de)科学家，在晚年(nián)的时候为什么会去钻研(yán)一些(xiē)与科(kē)学对立的玄学东(dōng)西呢(ne)？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信(xìn)仰上帝(dì)，他(tā)写(xiě)了(le)许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是(shì)一个(gè)完(wán)完全全有神论者，他做(zuò)的一(yī)系列的(de)科学研究也是为了更好地(dì)去证(zhèng)明上帝的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开(kāi)始就在研究(jiū)神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非(fēi)常精妙的规则证(zhèng)明(míng)了(le)上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时(shí)代的第一人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔法师(shī)，所以我们可以知道物理学成(chéng)就只(zhǐ)是(shì)牛(niú)顿(dùn)毕生所研(yán)究(jiū)的领域里面(miàn)，其中一小部分而(ér)已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了(le)解古埃及人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位实际(jì)上到底是多(duō)长。那他(tā)为什(shén)么(me)要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用来在天(tiān)文的(de)尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就(jiù)必须(xū)知道地球的周(zhōu)长是多(duō)少，其(qí)实地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给计(jì)算出来了(le)。

但(dàn)牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西(xī)尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到(dào)了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德所(suǒ)提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界地(dì)图的人，牛(niú)顿就觉(jué)得(dé)他(tā)的数据(jù)会比较准确。但是(shì)这(zhè)里出现了一个问题(tí)，阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德所使用(yòng)的数据(jù)长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测(cè)认为(wèi)古希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位很可能源自于埃及人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著(zhù)作。试(shì)图去了(le)解(jiě)古希腊(là)人(rén)在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解金(jīn)字塔所使用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周(zhōu)长数(shù)据。从而尽可能地从(cóng)天文(wén)学平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么0; line-height: 24px;'>平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个(gè)东西实在是平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么太(tài)重要(yào)了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及的(de)长(zhǎng)度(dù)单(dān)位还有另一个(gè)原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太(tài)教的末世(shì)论(lùn)这很(hěn)有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣殿。但(dàn)是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之(zhī)中，未来(lái)将会有一位弥(mí)赛(sài)亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其(qí)实(shí)指的就是一个悲惨时(shí)代的结束(shù)，然后进(jìn)入到一个(gè)幸(xìng)福的(de)新(xīn)时代。

在圣经里就有很(hěn)多(duō)完整的对于(yú)第三(sān)圣殿外观的描述。记(jì)载(zài)了(le)它有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里所有的(de)内容(róng)都(dōu)有他的奥秘(mì)在里(lǐ)面(miàn)，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以只要了(le)解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末(mò)世(shì)论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前(qián)已经有许多圣经(jīng)里描(miáo)写(xiě)的建筑都在(zài)现实(shí)考古中被(bèi)一(yī)一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很多人相信圣经里面的(de)内容现实存在的可信(xìn)度(dù)很高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了(le)解(jiě)牛顿(dùn)到底做了什(shén)么(me)，包括他为什么转行(xíng)研究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛顿对于追(zhuī)求真理的(de)较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位，他就愿意(yì)花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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