赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们(men)在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸(doi的时候怎么夹，doi是怎么夹shī)

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己动的(de)，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走动的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸(shī)人(rén)误以为是死者了，其(qí)实(shí)这些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而(ér)至(zhì)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们(men)就(jiù)是(shì)一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会(huì)惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人(rén)两个故意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人(rén)身上都带着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输(shū)肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的(de)。有的时候外(wài)出远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是一(yī)件(jiàn)不容(róng)易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也(yě)是利用这个事(shì)情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这(zhè)些(xiē)人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个(gè)特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地人(rén)对(duì)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)是什(shén)么原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉(lì)害的道(dào)士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的(de)人(rén)自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西(xī)，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的(de)一个(gè)法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这个。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于(yú)这(zhè)个方法也不做过(guò)多的(de)解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是在书上却(què)有详细的(de)记载。在人死了以后(hòu)，道(dào)士来(lái)了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先doi的时候怎么夹，doi是怎么夹就是(shì)用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在这里(lǐ)就不一(yī)一(yī)做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道(dào)士用一系列(liè)的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去(qù)，再(zài)也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家里(lǐ)的(de)所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去(qù)。自(zì)己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说(shuō)过(guò)而(ér)已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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