京(jīng)剧(jù)的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一(yī)类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧(jù)目(mù)主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳为(wèi)特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等(děng)角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏(xì)职能(néng)，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景(jǐng)布(bù)置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲(qū)调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速(sù)发(fā)展，直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百(bǎi)余(yú)，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

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　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相(xiāng)比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和(hé)夸(kuā)张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五(wǔ)官部位和(hé)面部的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的(de)特(tè)征，以此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具(jù)有民族(zú)特色的(de)、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧

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