手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边(biān)仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容(róng)记(jì)录了李白夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区(shī)没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写出(chū)了(le)山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍(bèi)显(xiǎn)突兀(wù)醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地(dì)描摹(mó)了出来(lái)。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读(dú)者的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时(shí)的心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心(xīn)理中(zhōng)，读者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山(shān)寺之(zhī)高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高(gāo)，诗人站在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下天(tiān)上的星星。

　　在(zài)这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻(pì)字，却(què)字字惊人(rén)，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很(hěn)逼真，从而将(jiāng)一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前，给(gěi)人身临(lín)其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎(àng)然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象极(jí)其丰(fēng)富，语言自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变(biàn)化(huà)而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数(shù)笔(bǐ)，就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白(bái)的作(zuò)品，在(zài)湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐声音(yīn)太大(dà)会惊动(dòng)天(tiān)上的神仙）等，其(qí)作者署名也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等(děng)多种说(shuō)法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗(shī)以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示(shì)同情，又(yòu)善(shàn)于描绘自然(rán)景色，表(biǎo)达对祖国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于(yú)从民间(jiān)文艺和神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)吸(xī)取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的(de)巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮和星星，人世(shì)间(jiān)再(zài)也没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到(dào)如今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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