还(hái)记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度(dù)复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在(zài)这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的(de)视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论，如果(guǒ)你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实(shí)是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的(de)特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正(zhèng)常人的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biā不朽的意思n)上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东(dōng)西(xī)，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一直自视(shì)清(qīng)高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这首(shǒu)歌是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也(yě)评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个(gè)古代(dài)小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所(suǒ)体现(xiàn)的(de)“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的(de)十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则(zé)继(jì)续(xù)跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后(hòu)他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)一出(chū)就(jiù)销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还(hái)是可(kě)以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和(hé)女儿(ér)过上(shàng)了半隐(yǐn)半(bàn)退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信(xìn)仰的(de)重新(xīn)对(duì)待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的(de)那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也(yě)没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有(yǒu)认(rèn)真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样(yàng)的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极具现实(shí)意(yì)义！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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