相信大家对(duì)陶渊(yuān)明的桃花源(yuán)记都不陌生。上学(xué)的时候也(yě)都(dōu)学过。对于世(shì)人来说桃花源是(shì)一个不可多(duō)得的地方。同时(shí)也(yě)是很(hěn)多人非(fēi)常向往(wǎng)的地方。唯美的田园护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端生活(huó)。让看过(guò)桃花源(yuán)记的人(rén)有一种(zhǒng)流连忘(wàng)返的感(gǎn)觉。但(dàn)是现在有人细细的(de)分析了桃花源这个地方。也有人做出了不(bù)同的解释。有人说(shuō)桃花源其实就是一个死(sǐ)人(rén)国，原本唯美的(de)画面感一下(xià)子变成了恐怖的画面。桃花源(yuán)记其实是死人(rén)国(guó)吗？众(zhòng)人向往的(de)真(zhēn)相却如(rú)此恐怖(bù)。

桃花源记其实是(shì)死(sǐ)人国(guó)

如果单纯的(de)从陶渊明(míng)的桃花源记一(yī)文来(lái)看。简(jiǎn)直就(jiù)是最美的世外桃(táo)源。对于在(zài)繁华都市生活久了的人护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端。多么渴(kě)望能够一(yī)个这样的地方可(kě)以栖息养老。也不枉(wǎng)此(cǐ)生。但(dàn)是现代人对这个桃花源却赋予了不一样的另一番色(sè)彩。一起来看看大(dà)家(jiā)都有什么(me)样新的(de)解释。

因为(wèi)在原文中作(zuò)者提到了“阡陌”交通(tōng)。后人的解释是阡(qiān)陌(mò)指(zhǐ)的是通往坟(fén)地(dì)的小路(lù)。“初极狭，才(cái)通人”有人理解为(wèi)这和墓葬规定很(hěn)相符合(hé)。入口(kǒu)很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就(jiù)是说房子很整齐像是墓地里的坟墓整齐的排列。文中(zhōng)说到的问今是何世，乃不(bù)知有汉，所以有人(rén)推(tuī)测(cè)这些(xiē)人都是(shì)在秦(qín)朝时候战乱中死去的亡魂生(shēng)活在这里。

桃花源(yuán)记其实是死人国

而且(qiě)渔夫从这里出去(qù)的时候做的记号(hào)后来(lái)都(dōu)不见了。太守派人按照渔夫说的路来说结(jié)果迷路了，连回去的路也没有找到(dào)。这可能是那(nà)些阴魂为了找替身好投胎。所以把这些人困(kùn)在(zài)了死人国。南阳刘子(zi)冀，未果，寻(xún)病终(zhōng)，是因为这(zhè)件事像(xiàng)一个诅咒一样(yàng)害了刘(liú)子冀最后丧命。这件(jiàn)事(shì)情后来(lái)也从此(cǐ)再(zài)无(wú)人提起。直(zhí)到最后这件事情传到了(le)陶(táo)渊明那里(lǐ)。才(cái)有了(le)现在大家看(kàn)到的桃花源(yuán)记。

但是也有(yǒu)很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)表示了不同的看法。就像是当初大家对桃(táo)花源(yuán)记的(de)理(lǐ)解一样。那是一个世人向往的(de)恬静的美好的田(tián)园(yuán)生活的(de)地方。那里没有战争与世(shì)无争，环境优美青(qīng)山绿水，与(yǔ)外面的世界形成了鲜明的对比(bǐ)。所以大(dà)家也理解为这(zhè)只是作者(zhě)对(duì)美好生活的一种渴(kě)望和(hé)向往。同样的原文大家理(lǐ)解出来的意思却是相差甚远(yuǎn)。所以很多(duō)事情如(rú)果理解的太(tài)深还真的会徒增很多恐怖气息的。

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