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胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应(yīng)部队(duì)，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有不(bù)取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的(de)机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的(de)宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠定(dìng)了(le)基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人(rén)会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前(qián)来游观(guān)，让(ràng)周边地区(qū)学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就(jiù)失守了。新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗

　　此事先王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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