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然则全国(guó)之事的然则是什(shén)么意思，然(rán)则全(quán)国之(zhī)事的然(rán)则(zé)翻译

　　“然(rán)则全国(guó)之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思(sī)是(shì)已然这样(yàng)，那么全(quán)国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老河兵(bīng)闻之，又笑(xiào)曰：“凡河(hé)中失(shī)石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不(bù)能冲石，其反激(jī)之力，必于石下(xià)迎(yíng)水处(chù)啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数(shù)里(lǐ)外。杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果

　　然则全国之事(shì)，但(dàn)知其(qí)一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据(jù)理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其(qí)行文结(jié)构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性(xìng)的(de)情节(jié)中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人(rén)相同，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照(zhào)惯例(lì)思(sī)想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不(bù)到；

　　可是(shì)学者依照自己从书(shū)本上(shàng)学(xué)来(lái)的(de)常识进行推理也不正确，他(tā)的一(yī)套理(lǐ)论或(huò)许能让世人(rén)暂时(shí)服气，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依(yī)照学者的理论和办法向地(dì)下发(fā)掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年与河(hé)流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了解(jiě)，因而能(néng)得出(chū)正确的定论：石(shí)头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国(guó)之(zhī)事中的然则”是(shì)什(shén)么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代(dài)文学(xué)家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依(yī)照他(tā)的话(huà)（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面(miàn)现象，不知(zhī)道底子道理的状况有许多(duō)，莫非能(néng)够(gòu)依据某个道理就片面(miàn)判别吗(ma)?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙(xù)述了一则(zé)十分有教育含义的(de)寓言故(gù)事，讴歌(gē)了(le)赋有实践(jiàn)经(jīng)验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于(yú)人(rén)们的思想和知道具有较大的启示和(hé)指导含(hán)义。

　　全文层次明晰(xī)，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的(de)讲学家和(hé)普通人(rén)相同(tóng)，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划(huà)着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者依(yī)照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来(lái)的常识进(jìn)行(xíng)推理也不(bù)正确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学(xué)者的理论和办(bàn)法(fǎ)向地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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