劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是什(shén)么是(shì)劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)，意思是(shì)形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞(cí)的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一(yī)的意(yì)思是什么(me)

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结果却(què)适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传(chuán)赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲终而(ér)奏雅，不(bù)已戏呼(hū)！”颜(yán)师古(gǔ)注(zhù)：“奢(shē)靡之辞(cí)多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之(zhī)辞(cí)多而(ér)掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽(fěng)一”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超(chāo)《译印政治(zhì)小说序(xù)》：“富(fù)谲(jué)谏于诙(huī)谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马相如(rú)列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽一(yī)，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印(yìn)政(zhèng)治小说序》：“视(shì)庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的(de)是(shì)什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大(dà)赋，出(chū)自(zì)《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于取(qǔ)名《法(fǎ)言(yán)》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法语之言，能(néng)无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先(xiān)王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直的意思，所以法言就是(shì)作(zuò)为(wèi)准则而对事情的是非给以评判之言(yán)。

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　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历(lì)时四百多(duō)年。

　　汉大赋(fù)是(shì)汉赋(fù)的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答的(de)问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活(huó)为手段，以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归，结构(gòu)宏大，铺陈渲染(rǎn)了大(dà)汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一(yī)的(de)意思是(shì)形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其(qí)反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了(le)篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽(fěng)反(fǎn)劝,适得(dé)其(qí)反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》，《史记司(sī)马相如(rú)列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了自己的评价认(rèn)为形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù),劝百而(ér)讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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