太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝的(de)。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒弟，太(tài)乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)太乙真(zhēn)人吗

　　太乙(yǐ)天尊是(shì)太乙真人的。

　　太写照的意思 写照是什么词性乙天尊，他(tā)与三清是平起平坐，应(yīng)化(huà)十方救苦救难(nán)，大慈大(dà)悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼(hǒu)就能(néng)震开(kāi)地狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌(dí)业力(lì)之说，

　　但是太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)却能够将业果与地狱业(yè)力的象征血池(chí)化为莲池(chí)，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨(sà)和观(guān)世音菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是大(dà)罗金仙而(ér)已，太乙天尊(zūn)是(shì)东(dōng)方长乐世界教(jiào)主(zhǔ)写照的意思 写照是什么词性>

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东极青(qīng)华大帝(dì)，又称太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声(shēng)救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极(jí)长(zhǎng)生大帝同(tóng)为(wèi)玉皇大帝(dì)的(de)左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)往(wǎng)生。

　　对于积德(dé)行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆满(mǎn)之人(rén)，太乙救(jiù)苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金(jīn)瑞相(xiāng)，端坐(zuò)于九色(sè)莲花宝座(zuò)上，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金(jīn)刚(gāng)、神王、金(jīn)童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施(shī)食全集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观(guān)音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也(yě)导致二者的图像更(gèng)加相似。

　　民间(jiān)也(yě)将救苦天尊和观音(yīn)作为同(tóng)一类神(shén)祇(qí)共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又(yòu)叫(jiào)东极(jí)青华大帝，是四御中排名第(dì)二(èr)的大(dà)帝。

　　四御是天(tiān)庭最高(gāo)的行政机构(gòu)，相当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除(chú)了行(xíng)政(zhèng)外，他(tā)还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上的(de)职(zhí)位包(bāo)括东(dōng)天(tiān)门(mén)的军事部(bù)署(shǔ)与安全。

　　这是(shì)非常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东(dōng)极青华大帝给(gěi)过(guò)他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与(yǔ)自己有哥们(men)一样的友情。

　　其实(shí)，这是(shì)很不(bù)对的。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽(jǐn)管他(tā)的权(quán)势未必是(shì)最大的，但是(shì)排(pái)位第一(yī)的现实是不能变的。

　　这(zhè)是(shì)元始天尊(zūn)的契约，一时半会儿没有人(rén)能改变。

　　排在第二位的是(shì)老君。

　　老君(jūn)是实际的一(yī)把手，但是排(pái)名在第二位，足(zú)见(jiàn)他已(yǐ)经(jīng)退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第(dì)三的是紫微大(dà)帝，他是(shì)四御(yù)排名第一的大帝，势力(lì)非常(cháng)大。

　　排名第(dì)四的是太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大(dà)帝也(yě)都(dōu)是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们(men)的排名之所(suǒ)以与(yǔ)太乙救苦天尊没法比，是(shì)因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一(yī)个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负(fù)责三界(jiè)修仙的(de)考察(chá)，谁能(néng)成仙，谁该(gāi)多(duō)如地狱等，是他说了(le)算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的(de)幽冥界是(shì)他管理(lǐ)的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责(zé)开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人(rén)间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他(tā)的势力(lì)就是(shì)这(zhè)么大(dà)。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大帝也(yě)要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊的儿子(zi)，但是连进入(rù)四御(yù)的资格都没有，仅(jǐn)仅进入了四(sì)府。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年(nián)的(de)农历(lì)十一月(yuè)十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的(de)信(xìn)仰是受(shòu)佛教(jiào)净(jìng)土宗的影响，通常在我们见(jiàn)到的太乙(yǐ)天尊造像是(shì)骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛(fú)教的文殊(shū)菩萨和观(guān)音有类(lèi)似。

　　对于(yú)太乙天(tiān)尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的(de)《道教灵验记(jì)》中(zhōng)说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以写照的意思 写照是什么词性(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天(tiān)尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对(duì)于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道(dào)明(míng)玄而功德圆满的人，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节(jié)等祭祖时机(jī)，或作醮、超度等法事方奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元节得到极(jí)大的发挥，道教甚(shèn)至认为(wèi)太乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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