远则怨近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊(xùn)是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则(zé)怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)，近之(zhī)则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的(de)说话(huà)对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人则是(shì)与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则(zé)不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)的意(yì)思(sī)：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原(yuán)文(wén)为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人(rén)为难养也！近之(zhī)则不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃(shì)宠而骄，疏(shū)远他们则(zé)心生(shēng)怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词(cí)，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命(mìng)于(yú)天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古时(shí)贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男(nán)女平权的现代受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核(hé)心没有“一(yī)以(yǐ)贯(guàn)之(zhī)”的(de)认识，就比较容(róng)易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便(biàn)本(běn)章的“女子”确实是(shì)泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察到的(de)、当(dāng)时社会和文化背景中(zhōng)的特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代(dài)与现代的社会形(xíng)态(tài)和(hé)文化(huà)背景(jǐng)差(chà)异(yì)巨大，而这些因素对于群体的心理塑(sù)造(zào)则具(jù)有(yǒu)决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则(zé)怨(yuàn),近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之道(dào)相违背之人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则(zé)怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们(men)则(zé)心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的(de)发(fā)语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公(gōng)的夫人(rén)南子，也有(yǒu)人认(rèn)为是泛指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话，在(zài)主张(zhāng)男女平权的现代受(shòu)到了很多(duō)抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字(zì)面去理(lǐ)解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化(huà)背(bèi)景中的特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形态(tài)和文化背景差(chà)异巨大，而这(zhè)些(xiē)因素对于(yú)群体(tǐ)的心理塑造(zào)则具(jù)有决定性(xìng)的作用(yòng)。

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