子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

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子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多(duō)，只是后天所(suǒ)处的(de)环(huán)境(jìng)不同和所(suǒ)受教育(yù)不同，彼此的(de)习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最(zuì)重要的方法就是(shì)要(yào)专心一致(zhì)地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟(mèng)子(zi)有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折(zhé)断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有(yǒu)方法，他教育的五(wǔ)个(gè)儿子(zi)都很有成就，同时(shí)科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是父母(mǔ)的(de)过错(cuò)。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格(gé)要求(qiú)就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道理(lǐ)，又无(wú)知识(shí)，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而(ér)人要是不懂得(dé)学(xué)习，以自己(jǐ)的(de)知识、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的(de)价值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们(men)那里学(xué)习到许多为人处事的(de)礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人(rén)都(dōu)应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃(ch限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗ī)，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不(bù)学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既(jì)不懂做(zuò)人运耐(nài)的道理，又(yòu)无知(zhī)识(shí)，能(néng)有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人(rén)若是不学习(xí)，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能(néng)成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及(jí)译(yì)文，欢(huān)迎大家(jiā)阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处(chù)的环境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成(chéng)了(le)巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教(jiào)育(yù)，善良的(de)本(běn)性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人(rén)不变坏，最重要(yào)的方法就是(shì)要专心(xīn)一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬家，是(shì)为(wèi)了使孟(mèng)子有个好(hǎo限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗)的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼(zhù)来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教(jiào)育的(de)五个儿子(zi)都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教(jiào)育(yù)，是父(fù)母(mǔ)的过(guò)错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育，但不严(yán)格(gé)要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到老的(de)时候都(dōu)很难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器(qì)物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的(de)知识、技(jì)能来实现自己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小(xiǎo)时候就(jiù)要亲近老(lǎo)师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学(xué)习到(dào)许多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知道把大(dà)的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不(bù)学(xué)不(bù)知义“的意思是(shì)：小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的器(qì)物；人若是不(bù)学(xué)习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才。

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