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上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗

上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性是助词(cí),用在主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关(guān)于无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是(shì)什(shén)么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性以及无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ)?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳(ěr)中的之,无丝竹之乱耳的(de)之怎(zěn)么翻(fān)译等问题(tí),小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识(shí):

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性(xìng)

  助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的独(dú)立(lì)性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作者借赞美陋(lòu)室抒(shū)写自己志(zhì)行(xíng)高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合(hé)污的意(yì)趣(qù)。

《陋(lòu)室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名(míng)词(cí)活用动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容(róng)词活用为(wèi)动词,显出(chū)有灵气。

  例(lì)句(jù):水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用(yòng)为(wèi)动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室(shì),惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容(róng)词(cí)的(de)使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感到劳累(lèi)。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变(biàn)绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义(yì)为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐(lè)器的声音(yīn);

  今义为:丝绸(chóu)和竹子(zi))

  5.可以调素(sù)琴(调:弹(dàn)奏;

  今义(yì)为(wèi):调解)

之有什么(me)意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二策(cè),宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话(huà)者的对方。

上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗>  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间,表示修饰、领属的(de)关系(xì),相当于(yú)“的(de)”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子(zi)独立(lì)性(xìng),一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在中心词(cí)(动(dòng)词、形容词)和(hé)补语之间,可(kě)译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语(yǔ)之(zhī)间,表示对方(fāng)位、时间、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数(shù)十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文(wén)中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么(me) 意思(sī)

   解(jiě)析: 用作代词,分(fēn)几种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人(rén)多(duō)是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例(lì)如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知之(zhī)者。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事理,作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用(yòng)作助(zhù)词,也分几种情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词)之间,可(kě)译"的",有的(de)可不译。

  如(rú): 若(ruò)能以吴、越之众与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二(èr))结构(gòu)助(zhù)词,补(bǔ)语的标志。

  用在(zài)中心(xīn)语(动词(cí)、形容词)和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深(shēn)而(ér)无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前(qián)置的(de)标(biāo)志。

  用在(zài)被提前的(de)宾语之后,动词谓语(yǔ)或介词(cí)之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当主谓短(duǎn)语(yǔ)在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在(zài)主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作(zuò)用(yòng),可(kě)不(bù)译。

  译时也(yě)可省(shěng)去。

  如: 师道(dào)之不(bù)传也(yě)久矣(yǐ)!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡,叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节(jié)助词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副(fù)词或某些动词(cí)的(de)末尾,或用在(zài)三个字之间(jiān),使之凑成四个(gè)字(zì),只起调整音节(jié)的作(zuò)用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛(máo)先生以(yǐ)三寸之舌(shé),强于(yú)百万之师。

  (《毛(máo)上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之(zhī)有哪些意思

   之(zhī)

   一、代(dài)词

   1、人(rén)称代词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文(wén)子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物(wù),译作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯(bó)诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之(zhī)病(bìng)在(zài)肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南面而(ér)制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存(cún)焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》) <上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗/p>

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构(gòu)助词,提(tí)前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有几(jǐ)种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的(de)”,放在(zài)定语和中心语之间,作(zuò)定(dìng)语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如(rú): ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本(běn)身以外的(de)乐趣(qù)。

   ②于(yú)厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种(zhǒng)草木(mù)的花。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情,得无异(yì)乎?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独立性,使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓(wèi)句(jù)成为句子成分或复句的成(chéng)分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独(dú)爱莲花的从(cóng)淤泥中(zhōng)长出(chū)而(ér)不(bù)受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为(wèi)菊(jú)花是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用(yòng)在不及物(wù)动词、形容词或时(shí)间副词后(hòu)起(qǐ)协调音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必(bì)译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓(gǔ)进攻了(le)。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语(yǔ)前(qián)置标(biāo)志。

   通(tōng)常(cháng)出现在疑问句中,疑问(wèn)代(dài)词(cí)作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。

   其(qí)格式为:宾语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动(dòng)词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调定语,常把(bǎ)定语放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日(rì)行千里的马,一顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔人(rén)详(xiáng)尽(jǐn)地回答(dá)了他们(men)。

   之(zhī):代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多(duō)助,失(shī)道寡助(zhù)》)译:亲戚(qī)背叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成的船篷覆(fù)盖在(zài)上面。

  之:代指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词(cí),相当于(yú)现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

   例如: ① 渔(yú)为甚(shèn)异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔为非常惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之(zhī):代指桃花源事(shì)。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁(kuí)父之(zhī)丘(qiū)(列子《愚公(gōng)移山(shān)》)译:还不(bù)能(néng)挖掉(diào)魁父这样的(de)小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之(zhī)垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止(zhǐ)耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠(cí)中(zhōng)。

  (《史记(jì)陈(chén)涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的(de)丛林里的(de)神庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文中有哪些意思(sī)

   "之"字在(zài)文言文中有到(dào)、去(qù)、的意(yì)思,词性(xìng)不同意(yì)思不同。

   "之"字在(zài)文(wén)言文(wén)中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之(zhī),曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当(dāng)“之”用在动词的后(hòu)面(miàn),“之”的用(yòng)法为代词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作动(dòng)词也是有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个(gè)地(dì)点名词(cí),前(qián)面有人名(míng)或人称代(dài)词,整个句(jù)子合起来(lái)应为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必细察其纹理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构(gòu)助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性(xìng)短语(yǔ)(如(rú)“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或(huò)代词(主语)和一个动(dòng)词或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节(jié)作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑(còu)成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现(xiàn)代(dài)汉语解释】

   2、第(dì)三(sān)人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代(dài)词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置(zhì)句复代指宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结(jié)构助词(cí),相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性的作用(yòng)。

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