仁政在现代(dài)社会的意义议论文(wén)，仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社会的(de)意义短篇(piān)是孟(mèng)子仁政思想的现代意义(yì)：现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的(de)合谐的。

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仁(rén)政在现代社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的(de)意义(yì)短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到(dào)民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人(rén)为(wèi)善，这样(yàng)，才(cái)能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才会(huì)得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发(fā)展(zhǎn)为仁(rén)政学(xué)说，成(chéng)为其(qí)政治思想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运用(yòng)于政(zhèng)治(zhì)，以缓(huǎn)和阶(ji一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者ē)级矛盾(dùn)，维护(hù)封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格(gé)区(qū)分了统(tǒng)治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级(jí一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者)地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到(dào)庶人的(de)等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把(bǎ)统治者和(hé)被统治者的(de)关系比作父母对(duì)子女(nǚ)的关系，主张统(tǒng)治者应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对(duì)待父母一样去亲近(jìn)一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成(chéng)独(dú)夫民(mín)贼，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具(jù)体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思(sī)想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期重民轻(qīng)神的(de)思想(xiǎng)发展而来的。

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