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　　出(chū)自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个(gè)中心观点，从学习的意义(yì)、效果、情(qíng)绪等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以论述。

　　很多运用(yòng)比方来说明(míng)道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间有些警句，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这儿节(jié)选三段，在原文中本(běn)不相连，可是意脉一向，能(néng)够独(dú)立(lì)成篇。

　　文章很多(duō)运用比方来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)方(fāng)取之(zhī)于人们了解(jiě)的事物，又(yòu)包括丰厚的意(yì)义(yì)，因而，道(dào)理能说得(dé)粗浅(qiǎn)理解(jiě)，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会(huì)政治思想的起点，他在作品中首(shǒu)要提出学习不(bù)能(néng)够中(zhōng)止，便是想捉住要害(hài)，处(chù)理根(gēn)本问题。

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