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　　关(guān)于红雨(yǔ)随心(xīn)翻(fān)作浪青山(shān)着意化(huà)为(wèi)桥是(shì)什(shén)么修(xiū)辞手法全诗，红雨随(suí)心翻(fān)作浪(làng)青山着意化为桥(qiáo)是什么(me)修(xiū)辞(cí)手法书(shū)法以及红雨随心翻(fān)作浪青(qīng)山(shān)着(zhe)意化为(wèi)桥是(shì)什么修辞(cí)手法(fǎ)全诗(shī)，红雨(yǔ)随心翻作浪青山着意化为桥是(shì)什么(me)修辞(cí)手法谁写的，红雨随(suí)心(xīn)翻作浪青山(杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字shān)着意化为桥(qiáo)是什(shén)么修辞手法书法，红雨随心翻作浪青山着意化为(wèi)桥是什么修辞手法打一属相(xiāng)，红雨(yǔ)随心翻作浪青山(shān)着意化为桥是什么修辞手法(fǎ)意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你收拾(shí)以下常识：

红雨随心翻(fān)作(zuò)浪青山着意化为(wèi)桥是什么修辞手法全诗，红雨随(suí)心翻作浪(làng)青山着意化为桥是什(shén)么修辞手(shǒu)法书法

　　“红雨随心翻作(zuò)浪，青山着意化为(wèi)桥”是(shì)比方(fāng)、拟人和对偶的修辞(cí)手(shǒu)法。

　　出自(zì)《七律(lǜ)二首·送瘟(wēn)神》，全(quán)诗虽分两(liǎng)首，实(shí)为一体，前一首写旧(jiù)社会，后一首写新(xīn)社会，起到了明(míng)显对比的(de)效果(guǒ)，其安排又如一首词的(de)上(shàng)下片，趁热(rè)打铁，而且(qiě)诗句意象(xiàng)明显(xiǎn)，含蕴深沉，耐人寻味。

　　原文(wén杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字)：其一：绿水青山(shān)枉自多，华佗无法(fǎ)小(xiǎo)虫何(hé)！千(qiān)村(cūn)薜荔(lì)人遗矢，万户萧(xiāo)疏(shū)鬼歌唱。

　　坐地(dì)日行八万里，巡(xún)天遥看一(yī)千河(hé)。

　　牛郎欲问瘟神(shén)事，相同悲欢逐(zhú)逝波。

　　其二(èr)：春(chūn)风柳(liǔ)树万千条，六亿神州尽舜尧。

　　红雨随心翻作(zuò)浪，青(qīng)山着(zhe)意化为桥。

　　天连五岭银锄落，地动三河铁(tiě)臂摇(yáo)。

　　借问瘟君欲(yù)何往，纸船明烛照天烧。

　　创造布景：1956年2月27日，作(zuò)者在(zài)最高国务会议上着重“全党发动，全(quán)民发动(dòng)，消(xiāo)除(chú)血吸虫病(bìng)”。

　　最终仅用了两年时刻，就根绝(jué)了血吸虫病。

　　1958年6月30日《人民日报》用头版头条报导了(le)这个音(yīn)讯。

　　作者(zhě)读后非常欣喜，第二天早晨便写了这(zhè)两首诗，并在(zài)诗题下(xià)用一段美丽的文字描述了(le)作诗(shī)时的(de)高兴心(xīn)境。

红雨随(suí)心翻作浪，青山着意化为桥是什(shén)么(me)修辞手(shǒu)法？

　　夸大(dà)  拟人(rén)

　　“红(hóng)雨随(suí)庆羡心(xīn)翻(fān)作浪(làn杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字g)，青山着意化(huà)为桥”景(jǐng)象彻底化(huà)为(wèi)了情思，天(tiān)然景象变得通人心、随人意，人(rén)与(yǔ)美(měi)丽的(de)风(fēng)光融合一体(tǐ)。

　　暮春的落花(huā)飘(piāo)入(rù)水中，随人的(de)心运(yùn)老意翻着锦浪，一座座青山彼此连同，就象专(zhuān)为人们搭起的凌波之桥(qiáo)，整个我国呈现出一派昌(chāng)盛的气(qì)候。

　　此刻的水和山，仍(réng)然是早年的“绿水青山(shān)”，可在旧时代，山(shān)河被瘟(wēn)神(shén)浪费，虽多亦(yì)徒(tú)然。

　　到(dào)了新(xīn)时代，人人(rén)成为舜尧，山水也勃发(fā)芳华，大地在一日千里(lǐ)地改誉悄拍变(biàn)着相貌。

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