赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这个(gè)苗族(zú)蛊术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似(shì)的(de)电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当(dāng)于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不是自(zì)己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸人(rén)身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹(rě)得(dé)很多人害(hài)怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊人和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不(bù)想让其(qí)他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系(xì)列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输(shū)肯(kěn)定(dìng)是非(fēi)常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己(jǐ)的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的(de)一个方法(fǎ)，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异(yì)乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个(gè)事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职业。这些(xiē)人(rén)利(lì)用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中(zhōng)下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉(lì)害(hài)的道(dào)士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物(wù)做防腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者背到目的(de)地，然后(hòu)前(qián)面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一(yī)个(gè)法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这(zhè)个(gè)。而下法是(shì)由(yóu)人背着尸(shī)体走路(lù)，对于这个(gè)方法也不做(zuò)过(guò)多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有(张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的(de)，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的(de)记载。在(zài)人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体(tǐ)的(de)操(cāo)作步骤也并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍(jí)观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后(hòu)道士(shì)用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里的(de)所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能(néng)只是一个传说而已，各位(wèi)就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也不要太(tài)当真。

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